天子代天理万物，辅相治明神治幽。赞佐化育两交尽，始得物无疵疠年有秋。
神有狸沈牲币封爵位号祈报古典礼，人则公侯卿相秩禄宠数尊且优。
庙堂燮理未始有乖戾无乃神失职，遂使燕赵旱暵吴越饿莩盈田畴。
九重宵旰念民命，慎简清直乘轩輶。分诣诸神祠焚玉，尘坌驰突不少留。
恒岳奠畿辅，济渎河内为上流。矫首东南行，径指会稽秦望游。
衣冠粲庭陛，珂佩锵琳璆。椒浆桂酒感肸蚃，竹笾木豆罗脯鱐。
焚香早致辞，盥手屡叩头。润泽善利责望水兴云作雨呼噏，燥湿申命林麓原隰诸林丘。
我知山灵川后今岁效职致丰稔，不负天子圣虑贻我使者羞。
诗句释义
- 天子代天理万物，辅相治明神治幽。：天子以身作则，辅助治理光明的神灵，使其治理幽暗之地。
- 赞佐化育两交尽，始得物无疵疠年有秋。：赞美和辅佐教化养育两方面都尽力了，这样才能使得万物没有瑕疵，庄稼丰收，一年到头都有好收成。
- 神有狸沈牲币封爵位号祈报古典礼，人则公侯卿相秩禄宠数尊且优。：神灵有狸沈、牺牲和祭品进行祭祀，祈求回报古代的经典礼仪；人们则有公侯、卿相等高贵的官职和丰厚的俸禄，尊贵而且优厚。
- 庙堂燮理未始有乖戾无乃神失职，遂使燕赵旱暵吴越饿莩盈田畴。：庙堂中的人未能调和处理事务，没有过错或失误，但神灵却失去了职责，导致燕赵地区干旱，吴越地区饥荒，田地荒芜。
- 九重宵旰念民命，慎简清直乘轩輶。：皇上因百姓疾苦而夜不能寐，谨慎选拔清白正直的人担任要职，乘坐轻便的马车出外巡视。
- 恒岳奠畿辅，济渎河内为上流。：恒山作为京城的屏障，济水从河内流出，是黄河上游的主源。
- 矫首东南行，径指会稽秦望游。：仰望着东南方向前进，直接指向会稽山和秦岭。
- 衣冠粲庭院陛，珂佩锵琳璆。：官员们身着华丽的服饰，头戴簪冠，手持玉器，佩带金饰，发出清脆悦耳的声响。
- 椒浆桂酒感肸蚃，竹笾木豆罗脯鱐。：用花椒和香料制成的饮料和桂花酒令人陶醉，摆放在竹制和木制的餐具中的干肉和腌鱼令人垂涎。
- 焚香早致辞，盥手屡叩头。润泽善利责望水兴云作雨呼噏，燥湿申命林麓原隰诸林丘。：烧香祷告，早早地表达自己的敬意；反复洗手，恭敬地向神灵祈祷。滋润大地并使之受益，祈求风调雨顺，让山林茂盛。
- 我知山灵川后今岁效职致丰稔，不负天子圣虑贻我使者羞。：我知道山神和河流之神今年的功绩显著，它们将不负天子的圣心，使我能够自豪地接受使者的荣誉使命。
译文
皇帝代天管理万物，辅弼治理神明来治理阴暗之地。赞扬辅佐培养教化与滋养两方面都尽力了，这样才能使得万物没有瑕疵，庄稼丰收，一年到头都有好收成。神灵有供奉祭品的仪式，祈求回报经典礼仪；人们则有公侯、卿相等高贵的职位和丰厚的俸禄，尊贵而且优厚。庙堂中的人未能调和处理事务，没有过错或失误，但神灵却失去了职责，导致燕赵地区干旱，吴越地区饥荒，田地荒芜。皇上因百姓疾苦而夜不能寐，谨慎选拔清白正直的人担任要职，乘坐轻便的马车出外巡视。恒山作为京城的屏障，济水从河内流出，是黄河上游的主源。仰望着东南方向前进，直接指向会稽山和秦岭。官员们身着华丽的服饰，头戴簪冠，手持玉器，佩带金饰，发出清脆悦耳的声响。用花椒和香料制成的饮料和桂花酒令人陶醉，摆放在竹制和木制的餐具中的干肉和腌鱼令人垂涎。烧香祷告，早早地表达自己的敬意；反复洗手，恭敬地向神灵祈祷。滋润大地并使之受益，祈求风调雨顺，让山林茂盛。我知道山神和河流之神今年的功绩显著，它们将不负天子的圣心，使我能够自豪地接受使者的荣誉使命。
赏析
这首诗通过描述对神灵的祭祀以及祈求神灵的保佑来反映人们对自然的敬畏和对丰收的期待。诗中运用了许多生动的意象，如祭祀的场景、神灵的威严、自然的变化等，展现了一种庄重而祥和的氛围。同时，通过对神灵的描绘和对自然现象的描写，诗人表达了对大自然的敬畏之情和对丰收的期盼。整首诗语言简洁明了，情感真挚而深沉，充分体现了中国古代文人对于自然和谐与人类生活的向往。