元代李俊民《集古古道人》释义

太常引 《窦君瑞寿日》 注释： 燕山：燕山郡，地名，这里指代北方。 勋烈有馀光：功勋和恩德流传下来，光芒四溢。 问丹桂、几枝芳：询问桂花有几枝是芬芳的。丹桂，一种常绿树，秋季开花，花呈赤黄色。 阴德后来昌：阴德，指暗中行善积德。 但教子：仅仅教导子女。 义方：正确的教育方法。 功名看破，黄冠野服，林下道家装：名利看得很淡，穿着黄冠（道士所戴之帽）和野服，在林下闲居。 仙乡：仙人居住的地方。 赏析

这首诗是南宋诗人陆游的代表作之一。它通过写李克修的一生，抒发了作者对人生无常、世事难料的感慨。下面是逐句的译文和赏析： 注释： - 鹧鸪天：古代诗歌的一种体裁，属于词牌名。 - 李克修：这里指的是宋代的著名文学家，他的一生充满了坎坷和波折。 - 须信：一定要相信。 - 别离：分别。 - 此情：这番情感。 - 落花知：落花知晓。 - 方忧：刚刚担忧。 - 跃马：骑马。 - 明年事：明年的事情。

注释： 太行千里政声扬，意思是太行山脉绵延千里，政治声望显赫。 问何处、是黄堂，询问在何处可以找到皇帝的办公场所。 遗爱几时忘，意思是皇帝对百姓的爱意什么时候能够忘却。 试听取、人歌召棠，试着听听人们唱的歌曲《召棠》。 锦衣年少，插花跃马，休负好风光，指的是穿着锦绣的衣服的年轻人，骑着花马，不要辜负这美好的时光。 三万六千场，但暮暮、朝朝醉乡，意思是每天有成千上万次的宴会，只是早晚沉醉在醉乡之中

诗句翻译：在锦堂的四幅画中，其二描绘了夏天的云彩形态万千，宛如奇峰般变幻。 译文：幸得从龙变态，尚何出岫无心。正苦人闲畏日，不思天上为霖。 赏析：这首诗以自然景观为题材，通过生动的比喻和形象的语言，展现了作者对自然之美的独特感受和深刻理解。诗中“幸得从龙变态，尚何出岫无心”表达了诗人对于自然界千变万化、自由无拘的美好向往，而“正苦人閒畏日，不思天上为霖”则揭示了人类在自然面前的渺小与无奈

南乡子·锦堂碧落寿席爽气逼人寒。相对溪堂雪后山。赖有忘年林下友，盘桓。都把功名付等闲。尽道好休官。况在黄柑紫蟹闲。天意不随人事改，平安。愁莫能侵镜里颜。 注释： 爽气逼人寒。 爽气：清爽、凉爽的气候。 相对溪堂雪后山。 相对：相对而坐。溪堂：指溪边的小亭。 赖有忘年林下友，盘桓。 赖有：幸亏有。盘桓：徘徊、流连。 都把功名付等闲。 功名：指功业和名声。 尽道好休官。 尽道：都说。

【译文】 解愠风来，天气爽、绿阴庭院。 多少话、暂都分付，画梁双燕。 明月欲随人意满，十分未惬姮娥愿。 但一年、一度寿觞时，身长健。 玲珑曲，低低按。 玻璃盏，深深劝。 任春红，吹上桃花人面。 簪履尽居弹铗下，烟岚休恨平嵩远。 待试看、南极老人星，今朝见。 【注释】 ①冯巨川：冯山，字巨川。冯山（1506～1576年），明代文学家、哲学家，与李攀龙、王世贞并称为“三大言家”。 ②孟州

满江红·和张文玘二首其二 名利场中，愁过了、几多昏晓。试看取、江鸥远水，野麋丰草。世事浮云翻覆尽，此生造物安排了。但芒鞋竹杖任蹉跎，狂吟笑。 樽有酒，同谁倒。花满径，无人扫。念红尘来往，倦如飞鸟。懒后天教闲处著，坐闲人比年时少。向太行山下觅菟裘，吾将老。 诗句释义 - 名利场中：描绘了一个充满竞争与欲望的名利场，象征着人生的复杂和艰辛。 - 愁过了、几多昏晓

南乡子·李克绍生朝 来往亦风流。曾伴仙翁衣锦游。闻道长平朱紫地，西楼。依旧人人说故侯。 能得几春秋。未必灵椿老便休。自有枝枝丹桂在，何忧。宝月忙催玉斧修。 注释： 1. 南乡子：词牌名，属于宋词的一种。 2. 李克绍（Li Kexu）：此为作者名字，此处为虚构的姓名。 3. 生朝：出生之日或生日。 4. 仙翁：这里指代古代的仙人、高士。 5. 长平：地名，位于今天的山西省。 6. 朱紫地

南乡子 上夫人寿日 香霭博山炉，罗绮森森奉燕居。昼锦归来冠盖里，当时。曾拜金花大国书。 一旦得双珠，阿大中郎喜有馀。见说上天虽富贵，争如。平地仙家碧玉壶。 注释： - 香霭博山炉：香气弥漫在博山炉周围。 - 罗绮森森奉燕居：华丽的服饰整齐地摆在休息的地方。这里的“罗绮”指的是华丽的衣服，“森森”形容衣服的繁复和丰富。 - 昼锦归来冠盖里：白天穿着锦绣的衣服回来，住在豪华的官邸里。 -

南乡子 锦堂寿日 弓剑不离身。 唾手功名马上成。 见说人生为郡乐，班春。 政事如棋局局新。 熊梦庆佳辰。 喜动山城击壤民。 昼锦堂前争献寿，留宾。 尽是蟠桃会上人。 注释： - 南乡子：词牌名，这里指宋代诗人柳永的《南乡子·赠妓》。 - 锦堂寿日：指喜庆的宴会或庆典的日子。 - 弓剑不离身：形容随时准备应对危险。 - 唾手功名马上成：比喻功名富贵轻而易举就能获得。 - 见说人生为郡乐

诗句释义与赏析： 1. 乌巾年少归何处： - 关键词注释：「乌巾」指的是古代士人常戴的黑色头巾，这里可能是指韩居士（韩愈），他因直言不讳而被贬为潮州司马。 - 这句诗表达了韩居士在被贬后回归故乡的茫然和失落感。 2. 陵谷依然世自移： - 关键词注释：「陵谷」指的是山陵和山谷，比喻世事变化无常。“移”表示变化、迁移。 - 这句话反映了诗人对世间变迁的感慨以及对个人命运的无力感。 3.

注释：难道有文章能打动圣君吗？我想学习书剑，去从军。 平生所追求的名利与自己有关，拿着戟做官，却笑子云。 赏析：诗中“集古不遇”表达了诗人对仕途的失望和无奈之情。“岂有文章动圣君”则表达了诗人对圣君的期望。而“欲将书剑学从军”则表达了诗人对从军的向往。最后一句“执戟官资笑子云”则是对那些只会读书、不会做事的人的讽刺。整首诗表达了诗人对现实的不满和对未来的期望

【解析】 此题考查对诗歌内容的理解和赏析能力。解答此题的关键是在理解全诗内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，然后结合具体内容从思想情感、手法和艺术特色等方面进行分析即可。本题要求分析诗人的遭遇与心情，并简要赏析。“集古不遇”意为：我游历了那么多地方，但都没有遇到志同道合的朋友，也没有遇到知己。“来往风尘共白头”，这句的意思是自己奔波在外，经历了许多事情，头发已经花白了。诗人一生漂泊

这首诗描绘了一位神仙的悠闲生活，以及他对于官场生涯的厌倦之情。以下是逐句的解释： 雾为襟袖玉为冠，委佩低簪彩仗闲。 雾气笼罩着衣服，如同神仙的衣襟和袖子，仿佛是神仙的玉冠在雾中若隐若现。佩戴玉佩，低垂着簪子，手持彩旗，一切都显得那么悠闲自得，仿佛是在享受一种超脱尘世的闲适生活。 上界真人足官府，不如归去旧青山。 神仙居住在上界，那里有官府，但对他来说，那不过是过眼云烟。相比之下，回到旧山中的青山

李俊民的诗《集古李道者》，以其深邃的意境和独特的艺术风格，在中国古代诗词中独树一帜。这首诗不仅展示了诗人深厚的文学素养，也反映了其对社会现实的深刻洞察。下面将对这首诗进行逐一赏析： 1. 诗句解读与译文 - “麻衣年少雪为颜”：描述了一位年轻的道者，身着麻衣，面容如同被白雪覆盖，形象地表达了他的清贫和纯洁。 - “闻说经旬不启关”：表达了这位道者长时间闭门不出，可能是在修行或思考

【注】：集古女仙台：指古代传说中的仙女居住的山。云雨今归何处去，受人祭享占人山：意为如今那些仙女已经不知去向，她们受人们的祭祀和供奉，占据了人间的山。 诗句释义：上清真子玉童颜，石座苔花自古班。 上清真人的玉童颜容，石坐上长满青苔。 云雨今归何处去，受人祭享占人山。 如今那些仙女已不知去向，她们被人们供奉和祭祀，占据了人间的土地。 译文：上清真人的玉童，脸上有如玉般纯洁的容颜