山风遥引紫云车，楼阁春深阿母家。
更五十周重甲子，后三千岁一桃华。
彩衣故绾封留印，白璧新随使蜀查。
见说麻姑旧行处，至今源上有丹砂。
【解析】
本题考查理解诗意和把握诗人情感的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，如本题“请对下面这首诗逐句释义”，即要求考生逐句解读诗歌的内容，并给出自己的理解和感受；然后根据具体的诗句内容，结合诗中所要表达的情感、主题以及作者的生平经历来分析，最后写出自己对诗歌的整体感悟即可。
首先来看第一联：“山风遥引紫云车，楼阁春深阿母家。”这两句描绘了一幅生动的画面：山风吹动远去的紫色云雾中，仿佛有一辆紫云车在缓缓前行；春天的楼阁之中，似乎有母亲居住的地方。这里的“阿母”指的是王母娘娘，因为《西京杂记》记载，汉武帝曾到王母宫中朝拜，并赠金帛之礼。因此，这里的“阿母家”可以理解为王母娘娘住的地方。
接着是第二联：“更五十周重甲子，后三千岁一桃华。彩衣故绾封留印，白璧新随使蜀查。”这两句诗通过时间与空间的转换，描绘了一幅历史长河的画面。“更五十周重甲子”中的“重甲子”指六十年一轮的甲子纪年法。而“后三千岁一桃华”中的“三千岁”则是指传说中的蟠桃三千年开花一次。这里运用了夸张的修辞手法，将时间的流逝和历史的变迁表现得淋漓尽致。
再看第三联：“彩衣故绾封留印，白璧新随使蜀查。”这两句诗进一步描绘了历史人物的形象。“彩衣”指的是古代女子出嫁时的装扮，而“绾封留印”则是指古代女子出嫁时，丈夫会用丝线将新娘的发髻绾起，并将印章系在发髻上以示夫妻关系。而“白璧”则是指古代官员出行时所佩戴的玉器，象征着地位和权力。这里的“使蜀查”则是指古代官员奉命出使蜀地进行调查或治理。这些历史人物的形象都与诗歌的主题密切相关，体现了诗人对历史人物的敬仰之情。
最后来看第四联：“见说麻姑旧行处，至今源上有丹砂。”这两句诗则表达了诗人对于自然美景的赞美之情。“麻姑”则是古代传说中居住在蓬莱山上的仙女之一，她曾经在此处留下了足迹。而“见说麻姑旧行处”中的“见说”则表示诗人听说麻姑曾经在这里留下过足迹，因此他对此感到十分惊讶。而“至今源上有丹砂”中的“源上”则是指河流源头之处，而“丹砂”则是一种珍贵的矿物，古人认为它能够炼制丹药。这里的“丹砂”象征着大自然的美丽与神秘，也暗示着诗人对自然的敬畏之心。
【答案】
译文：
遥远的山风吹动紫色云雾中的马车，春天的楼阁里似乎有个母亲的家，五十载过去了，又是一轮
甲子轮回；三千年后，桃华盛开。昔日的彩衣被重新束起并盖上官印，今日的白玉佩被带上并跟随使者出
访蜀地。据说麻姑以前曾经在此地行走过，至今河水源头还有丹砂。
赏析：
全诗以写景为主，抒发了对自然美景的赞美之情。开篇即描绘了一幅生动的自然画面：山风吹动远去的紫色
云雾中，仿佛有一辆紫云车在缓缓前行；春天的楼阁之中，似乎有母亲居住的地方。这里的“阿母”指的是王
母娘娘，因为《西京杂记》记载，汉武帝曾到王母宫中朝拜，并赠金帛之礼。因此，这里的“阿母家”可以理解为王母
娘娘住的地方。接下来，诗人又运用了夸张的手法，描绘了历史长河中的沧桑巨变和英雄豪杰们的英勇事迹。
从“更五十周重甲子，后三千岁一桃华”可以看出，诗人运用了时间与空间的转换手法，展现了历史长河中的沧桑巨
变。而“彩衣故绾封留印，白璧新随使蜀查”则进一步描绘了历史人物的形象。这里的“彩衣”指的是古代女子出嫁
时的装扮，而“绾封留印”则是指古代女子出嫁时，丈夫会用丝线将新娘的发髻绾起，并将印章系在发髻上以示夫妻关
系。而“白璧”则是指古代官员出行时所佩戴的玉器，象征着地位和权力。这里的“使蜀查”则是指古代官员奉命出使蜀地
进行调查或治理。这些历史人物的形象都与诗歌的主题密切相关，体现了诗人对历史人物的敬仰之情。
在第五句“见说麻姑旧行处，至今源上有丹砂”中，诗人巧妙地运用了神话传说中的麻姑形象来进行借代
。这里的“麻姑”则是古代传说中居住在蓬莱山上的仙女之一，她曾经在此处留下了足迹。而“见说麻姑旧行处”中的
“见说”则表示诗人听说麻姑曾经在这里留下过足迹，因此他对此感到十分惊讶。而“至今源上有丹砂”中的“至今”则
表示时间的延续，意味着这种美丽景象一直持续到现在。这里的“源上”则是指河流源头之处，而“丹砂”则是一种珍贵的矿
物，古人认为它能够炼制丹药。这里的“丹砂”象征着大自然的美丽与神秘，也暗示着诗人对自然的敬畏之心。
整首诗通过对自然景物的描绘和历史人物的形象刻画，展现了诗人对自然美景和文化传统的深深热爱以及对时
间的感慨和思考。