美人有硕德，辉光映儒□。
□□□为食，生民以为心。
螭蟠久存蛰，岩栖□□霖。
忧时恒若疾，不为风雨淫。
聪仲晦古意廿一首爱而和之仍次其韵美人有硕德，辉光映儒□。□□□为食，生民以为心。
岩栖□□霖。忧时恒若疾，不为风雨淫。[注释]聪：通“崇”，尊崇；晦：指晦朔，即农历每月的初一或十五日；儒□：指儒家学者；□□□为食：指古代的祭祀活动；螭（chī）蟠：盘曲；存蛰：指冬眠；岩栖：指隐居；□□霖：形容雨声；忧时恒若疾：忧国忧民之心如同疾病一样；不为风雨淫：不为风雨所动。赏析：这是一首五言律诗，作者通过赞美美人的美德，表达了自己对于国家和人民的忧虑之情。全诗以“美人”为题，通过赞美美人的美德，表达了自己对于国家和人民的忧虑之情。
赋龙池水 浊泾一斛半区，白田一沃成膏腴。 汾水流源亦不殊，循崖挟阜不可渠。 姑射山高草木敷，精英四散清流疏。 清流溉田田即癯，耕犍啬夫疲粪车。 陈蕃一室还扫除，渊明亦复新其庐。 伯夷柳惠圣之徒，其源逼窄其流污。 春日秋霜与化俎，何当得此辅唐虞。 中行未易良可吁，晋人努力无为迂。 解析 赋龙池水 这首诗通过描绘龙池水的清澈和肥沃，赞美了其自然之美。 浊泾一斛几半区，白田一沃成膏腴。
【注释】聪仲晦：即李聪仲，字晦。古意：古诗的意思。廿一首：诗的首数。爱而和之：爱好而加以应和。仍次其韵：再次用同一韵律。天道有定常：天理是固定的，不会改变。推行无少忒：推行没有差错。人心复何为：人心又该做些什么呢？迁□莫能测：变迁的征兆，没有人能测度。古人贵全交：古代重视完整的友谊。所贵在恒德：所以贵的是恒久的德行。黄金百炼馀：一百次的冶炼后，金子的质地仍然不改。不变当时色：保持它原有的颜色。
这首诗的注释如下： 聪仲晦古意廿一首爱而和之仍次其韵 拔茅连其茹，激浊扬其清。 云山兴大厦，谅非一木成。 嶷嶷万斛舟，水积舟乃行。 群材惟柱石，国势何用倾。 赏析： 这首诗是诗人对聪仲晦的赞赏之作，他的作品充满了古意和哲理，表达了诗人对于人生、社会、国家等各个方面的思考和认识。 首句“拔茅连其茹”，诗人以拔茅为比喻，寓意着在困境中要勇敢地站出来，像拔起了茅草那样坚韧不拔。同时
【注释】 聪：聪明。仲晦：即欧阳玄，字叔正。古意：古代的诗意。廿一：二十首。和：应和，答诗。仍次：继续作。其韵：指《白雪》曲调。 旷世少知音：世上很少理解自己心意的人。为谁歌：《白雪》是一首高妙的乐曲，但没有人能唱出它的意思。 风云重三顾：指汉末诸葛亮三顾茅庐的故事。三顾：指刘备三次上山拜访诸葛亮。 捐躯轻呕血：指诸葛亮临终前，还念念不忘国家大事，最后因劳累过度而吐血。 考槃在涧阿
聪仲晦古意廿一首爱而和之仍次其韵中孚自有喜，无妄从生灾。 达人弭忧乐，世俗生嫌猜。 短翼登云衢，鹓雏栖草莱。 要知庸玉汝，天亦惜良才。 注释： 聪仲晦：指刘聪，字仲晦，西晋诗人。 中孚自有喜，无妄从生灾：中孚是古代的卦象之一，代表着诚信和喜悦；无妄则是指卦象中没有无缘无故的事情，意味着祸患和灾难。这句话表达了作者对于命运的理解，认为人的命运是由自己的行为决定的，只有诚实守信、无妄为之
诗句释义与赏析： 1. 聪仲晦古意廿一首 —— “聪仲晦”可能是诗人的自称，或是指他所处的时代背景。"古意"可能指古代的意境或思想。“廿一首”表示这首诗共有二十一句。 2. 爱而和之仍次其韵 —— “爱而和之”表示作者对这首诗的喜爱并尝试进行和作。“仍次其韵”则表明他在保持原诗韵味的同时，也进行了自己的创作。 3. 四海一红炉，焦心待时雨。 ——
聪仲晦古意廿一首 爱而和之仍次其韵 富贵惟润屋，德艺能润身。 蓬门信寒寂，道胜生阳春。 颜渊百世士，原思千载人。 先贤尝有此，吾辈甘常贫。 注释： 聪仲晦古意廿一首 - 聪仲晦是作者的号，古意是指古代诗歌的意思，廿一首是指二十首古诗。 爱而和之仍次其韵 - 指作者对这首诗的喜爱之情，并按照原诗的韵律进行了创作。 富贵惟润屋 - 指只有财富才能让房屋变得富丽堂皇。 德艺能润身 -
这首诗是唐代诗人杜甫的《题虢国夫人夜游图》。下面是逐句释义和赏析： 第1-2句： ```plaintext 宴安怀鸩毒，荡佚国将亡。 ``` 译文： 在享受安乐之时，却怀有鸩毒之心，使国家走向灭亡。 注释： “宴安”指的是享乐安逸的生活；“怀鸩毒”比喻心怀祸心；“荡佚”指国家衰败；“国将亡”表示国家的灭亡。 第3-4句： ```plaintext 缅思天宝载，声色迷君王。 ``` 译文：
聪仲晦古意廿一首爱而和之仍次其韵得鹿未足喜，丧马勿用逐。 初萌得失心，方寸成百曲。 纤人恣物情，熊掌又鱼肉。 曾推万祸原，古今从一欲。 注释：这首诗是诗人聪仲晦的《廿一客》，共二十首。诗人爱而和之，并继续创作了这些诗篇。 得鹿未足喜，丧马勿用逐。 这句诗的意思是说，得到了鹿并不值得高兴，失去马也不要追赶。这里表达的是诗人对名利的追求并不是真正的快乐，而是短暂的满足。 初萌得失心，方寸成百曲。
诗句: ``` 大舜与人同，人心本无恶。 未达为善资，凡民曾不若。 临深莫为高，见是方知错。 出门有馀师，刍荛未应薄。 ``` 译文： 1. 大舜与人相似，人的本性并无恶意。 2. 当人们不能理解善的本质时，他们常常成为作恶的工具。 3. 深入思考可以发现，那些看似崇高的人往往是因为犯了错误才显得伟大。 4. 出门在外，应该向所有能提供帮助的老师学习，而不是只向那些地位显赫的人。 注释： -
聪仲晦古意廿一首爱而和之仍次其韵得鹿未足喜，丧马勿用逐。 初萌得失心，方寸成百曲。 纤人恣物情，熊掌又鱼肉。 曾推万祸原，古今从一欲。 注释：这首诗是诗人聪仲晦的《廿一客》，共二十首。诗人爱而和之，并继续创作了这些诗篇。 得鹿未足喜，丧马勿用逐。 这句诗的意思是说，得到了鹿并不值得高兴，失去马也不要追赶。这里表达的是诗人对名利的追求并不是真正的快乐，而是短暂的满足。 初萌得失心，方寸成百曲。
聪仲晦古意廿一首 爱而和之仍次其韵 富贵惟润屋，德艺能润身。 蓬门信寒寂，道胜生阳春。 颜渊百世士，原思千载人。 先贤尝有此，吾辈甘常贫。 注释： 聪仲晦古意廿一首 - 聪仲晦是作者的号，古意是指古代诗歌的意思，廿一首是指二十首古诗。 爱而和之仍次其韵 - 指作者对这首诗的喜爱之情，并按照原诗的韵律进行了创作。 富贵惟润屋 - 指只有财富才能让房屋变得富丽堂皇。 德艺能润身 -
聪仲晦古意廿一首爱而和之仍次其韵中孚自有喜，无妄从生灾。 达人弭忧乐，世俗生嫌猜。 短翼登云衢，鹓雏栖草莱。 要知庸玉汝，天亦惜良才。 注释： 聪仲晦：指刘聪，字仲晦，西晋诗人。 中孚自有喜，无妄从生灾：中孚是古代的卦象之一，代表着诚信和喜悦；无妄则是指卦象中没有无缘无故的事情，意味着祸患和灾难。这句话表达了作者对于命运的理解，认为人的命运是由自己的行为决定的，只有诚实守信、无妄为之
聪仲晦古意廿一首爱而和之仍次其韵有士气凌云，孤松挺高节。 壮怀入酣歌，歌长击壶缺。 鬓发日以秋，肝肠老于铁。 从知养浩然，此意潜□歇。 注释：聪仲晦是作者的朋友，这首诗是聪仲晦的《古意》二十首中的第二十一首。诗中表达了诗人对朋友的敬仰之情。诗人赞赏朋友有气势如凌云的气概，像一株孤独的松树一样挺拔高洁。在欢愉的歌声中，诗人感受到了朋友的豪迈情怀，这种情怀如同长空的歌声，激扬向上。然而，岁月无情
诗句释义与赏析： 1. 聪仲晦古意廿一首 —— “聪仲晦”可能是诗人的自称，或是指他所处的时代背景。"古意"可能指古代的意境或思想。“廿一首”表示这首诗共有二十一句。 2. 爱而和之仍次其韵 —— “爱而和之”表示作者对这首诗的喜爱并尝试进行和作。“仍次其韵”则表明他在保持原诗韵味的同时，也进行了自己的创作。 3. 四海一红炉，焦心待时雨。 ——
这首诗的注释如下： 聪仲晦古意廿一首爱而和之仍次其韵 拔茅连其茹，激浊扬其清。 云山兴大厦，谅非一木成。 嶷嶷万斛舟，水积舟乃行。 群材惟柱石，国势何用倾。 赏析： 这首诗是诗人对聪仲晦的赞赏之作，他的作品充满了古意和哲理，表达了诗人对于人生、社会、国家等各个方面的思考和认识。 首句“拔茅连其茹”，诗人以拔茅为比喻，寓意着在困境中要勇敢地站出来，像拔起了茅草那样坚韧不拔。同时
