麟死九鼎沦，万世无孔孟。
文字糠秕馀，扶藉不绝圣。
伊昔大观季，天王始失政。
中声入哇淫，吾道孰不竞。
金源东北来，一洗河海净。
斯文甚滥觞，几坠土梗横。
吴楚割半天，疮痍仅续命。
伊洛遽骞腾，朱张立朝廷。
弘肆六艺学，俾与日月并。
中原有奇才，词赋方斗饤。
天门黄金榜，赫耀动万姓。
君臣此为得，父师此为令。
或者语诗文，环视惊盼瞠。
孰意元化精，不遂入昏瞑。
浚发自蔡党，高步出辽夐。
墨浸天壤深，笔扫风雷劲。
丝纶帝载熙，训诰王言莹。
诸公继踵作，互执造化柄。
黄山与黄华，双凤高蹭蹬。
清风玉树鸣，千古一辉映。
有若闲闲公，光彩璧月恒。
云烟恣挥洒，乾坤快歌咏。
亹亹金声铿，矫矫银钩硬。
杨冯李雷麻，嶷崿胥倡应。
五行连丽天，四海望而敬。
伟哉遗山老，青云动高兴。
这首诗是元代诗人杨维桢所作的《题李长庚诗集后》。
下面是诗句和译文：
原古上元学士（注：原古上元指的是元朝，学士指的是李长庚）
麟死九鼎沦，万世无孔孟。（注：麟指麒麟，象征吉祥；九鼎是国家的象征，孔孟则是儒家的代表。）
文字糠秕馀，扶藉不绝圣。（注：糠秕指无用之物，扶藉则意味着不断有人扶持圣人。）
伊昔大观季，天王始失政。（注：大观季指的是元初时期，天王则是指皇帝。）
中声入哇淫，吾道孰不竞。（注：中声即中庸之道，哇淫则是淫乱之声。）
金源东北来，一洗河海净。（注：金源指的是金朝，一洗河海净则是说金朝的到来使国家变得干净。）
斯文甚滥觞，几坠土梗横。（注：斯文即文化，滥觞即源头。）
吴楚割半天，疮痍仅续命。（注：吴楚是古代的两个国家名，天一半表示天空的一半。）
伊洛遽骞腾，朱张立朝廷。（注：伊洛指的是洛阳和开封，骞腾即飞升，朱张即朱德和张良。）
弘肆六艺学，俾与日月并。（注：六艺指的是古代的六种主要学科，日月并即与日月并列。）
中原有奇才，词赋方斗饤。（注：中原指的是中国，词赋方斗饤则是说有才华的文人。）
天门黄金榜，赫耀动万姓。（注：天门即科举考试的大门，黄金榜则是指状元及第的人的名字写在金榜上。）
君臣此为得，父师此为令。（注：君臣、父师都是古代的尊称，意为得到君主的信任或师傅的认可。）
或者语诗文，环视惊盼瞠。（注：或者是指有的人，诗文则是文章诗作，环视惊盼瞠则是看着这些诗文时感到惊讶和赞叹。）
孰意元化精，不遂入昏瞑。（注：元化即元朝的治理，昏瞑则是指黑暗。）
浚发自蔡党，高步出辽夐。（注：浚发自蔡党是指由蔡元哲开始的学派，高步出辽夐则是形容他们走出自己的道路，走向远方。）
墨浸天壤深，笔扫风雷劲。（注：墨浸天壤深是指墨水浸润了整个天地，笔扫风雷劲则是形容他们的文笔如同风雷般有力。）
丝纶帝载熙，训诰王言莹。（注：丝纶指皇帝的命令，训诰则是帝王的诏书，王言即帝王的言论。）
诸公继踵作，互执造化柄。（注：诸公即众位官员，继踵作是指接连不断地创作作品，互执造化柄则是形容他们掌握了改变世界的力量。）
黄山与黄华，双凤高蹭蹬。（注：黄山和黄华都是地名，双凤则是比喻他们的作品如凤凰一般高贵。）
清风玉树鸣，千古一辉映。（注：清风玉树鸣是指风中吹拂的树叶发出声音，千古一辉映则是形容他们的名声流传千古。）
有若闲闲公，光彩璧月恒。（注：有若闲闲公是指有才华的人，光彩璧月恒则是形容他们的光芒如明月般明亮持久。）
云烟恣挥洒，乾坤快歌咏。（注：云烟恣挥洒是指云烟随意地飘洒着，乾坤快歌咏则是形容他们在天地之间自由自在地歌唱。）
亹亹金声铿，矫矫银钩硬。（注：亹亹金声铿是指铿锵有力的金钟声，矫矫银钩硬则是形容他们的文章如同锐利的银钩一样坚硬有力。）
杨冯李雷麻，嶷崿胥倡应。（注：杨冯李雷麻都是人名，嶷崿胥倡应是指他们都以自己的才能和智慧来响应时代的召唤。）
五行连丽天，四海望而敬。（注：五行是指金木水火土五种元素，连丽天则是指它们相互连接在一起，四海望而敬则是形容人们看到他们的成就后都会感到敬畏。）
青云动高兴。（注：遗山老是指李长庚这样的学者，青云动高兴则是形容他们的精神风貌能够影响一代又一代人。）