一枕北窗《周易》，五弦南风舜琴。
自是无心富贵，从教遁迹山林。
【注释】杂咏三首：诗篇名。杂咏，泛指诗歌。北窗《周易》：指《易经》，即《周易》；《易经》有八卦图，以象形法表示，每卦六爻，一为阳爻，三为阴爻，故称“六爻”。北窗指卦象，喻指人生。《五弦南风舜琴》：舜是古代圣明之君，传说他弹琴时，有凤凰来仪，故称《南风》。南风，指音乐。
【赏析】这是一首咏物抒怀诗。诗人在这首诗中，把《周易》比作北窗，把舜的琴比作南风，表达了自己对名利看得很淡，愿意遁迹山林的志趣。
其一
一枕北窗《周易》——指诗人在书房内铺上草席当床，在北窗下安顿好《周易》，然后酣然入梦。这里用典故。三国魏王弼注《周易》，说：“圣人立言以示天下，故作八卦，以垂宪范。”《周易》是儒家经典之一。“北窗”指书室。“一枕”指睡觉用的卧具。这两句说诗人在书室中铺上草席当床，在北窗下安顿好《周易》，然后酣然入梦。这里用典故。三国魏王弼注《周易》，说：“圣人立言以示天下，故作八卦，以垂宪范。”《周易》是儒家经典之一。
五弦南风舜琴——南风，指音乐。“舜”指虞舜。相传舜弹琴，有凤凰来仪。后人常用“舜琴五弦”、“南风五弦”等比喻高妙的音乐。这两句说舜弹五弦琴，有凤凰来仪。这里用典故。相传虞舜弹琴，有凤凰来仪。后人常用“舜琴五弦”、“南风五弦”等来比喻高妙的音乐。
其二
自是无心富贵，从教遁迹山林——“自是”句承接上句，表明诗人对于荣华富贵早已不屑一顾，因此才选择离开官场隐居到山林中。“无心”句紧承上句，意思是说因为已经无心于富贵，所以才会遁迹到山林之中。“心”字在这里是动词，意为没有欲望、没有兴趣。“富贵”指的是官位和财富。“遁迹”的意思是隐退，不再出仕。“山林”指的是山间森林，这里代指隐居之处。这两句说诗人既然已经无心于富贵，就应当远离仕途，回到大自然中去，过着隐居的生活。“自是”句承接上句，表明诗人对于荣华富贵早已不屑一顾，因此才选择离开官场隐居到山林中。“无心”句紧承上句，意思是说因为已经无心于富贵，所以才会遁迹到山林之中。“心”字在这里是动词，意为没有欲望、没有兴趣。“富贵”指的是官位和财富。“遁迹”的意思是隐退，不再出仕。“山林”指的是山间森林，这里代指隐居之处。这两句说诗人既然已经无心于富贵，就应当远离仕途，回到大自然中去，过着隐居的生活。
其三
此二语似与第三首相类，而第三首乃直赋其情耳。
——这两句与第三首诗句相似，然而第三首却直抒胸臆，不假修饰。这两句与第三首诗句相似，然而第三首却直接表达自己的感情，不做任何掩饰。这两句与第三首诗句相似，然而第三首却直接表白自己的情感，不做任何掩饰。“似”字在这里用作副词，意思是相似。“直赋其情”四字是本诗的中心思想所在，也是本诗所要表达的主要观点。作者认为人应该追求自由自在的生活，不应受世俗观念和名利的束缚。同时，作者也表达了自己对于自然和宁静生活的向往之情。这种思想在当时的社会背景下是非常罕见的，也是深受人们喜爱的。