知君重毫素，好手不可遇。壮哉昆仑方壶图，对此兴与精灵聚。
云来气接巫峡长，影动倒景摇潇湘。湘妃汉女出歌舞，矫如群帝参龙翔。
大江东流去，忽在天一方。初月出不高，照我征衣裳。
忆昔北寻小有洞，青枫叶赤天雨霜。先生有道出羲皇，晚有弟子传芬芳。
神仙中人不易得，今我不乐思岳阳。蔡侯静者意有馀，戚联豪贵耽文儒。
致身福地何萧爽，几岁寄我空中书。
【注释】
天岳图：指《山海经》中的昆仑图。
知君重毫素：知君重视《山海经》，“重”是重视、珍视的意思，“素”是白绢，这里指宣纸。
好手：高手。
壮哉：多么壮丽啊。方壶：古代传说中盛酒的玉制器皿。《庄子·逍遥游》：“北海若曰：‘我与若（你）清虚同风而适，无近无远，无思无虑，以游无穷者，彼将恶乎待予？”方壶即指此。
云来气接巫峡长：云雾缭绕，气势磅礴，直通于巫峡。
影动倒景摇潇湘：指云雾在山间飘荡，如影子般晃动，使景物颠倒。此处借景抒情。
湘妃汉女：泛指楚人。
矫如群帝参龙翔：仙女们舞姿翩翩，如同众帝乘龙飞翔。
大江东流去：长江向东奔流而去。
忽在天一方：忽然出现在天际。
初月出不高：初升之月，尚未完全升起。
照：照耀。
征衣裳：出征时的衣饰。征，出征或远行之意。
忆昔：追忆过去。北寻小有洞：指作者曾向北寻找小有洞这个地方。小有洞，位于今湖北省秭归县境内，相传是屈原流放时所作《离骚》中所提到的“朝发轫于苍梧兮”的发轫之地。青枫叶赤天雨霜：指秋天的景象。青枫叶是指树叶变红，赤天指的是天空被染成红色，雨和霜则暗示了秋日的凉爽气息。先生：指屈原因才高洁而不为世所用的典故。羲皇，指上古时代的帝王伏羲氏和神农氏，他们都是上古时期的圣人。晚有弟子传芬芳：指屈原后来的学生受到他的熏陶，传承了他的才华和美德。
神仙中人不易得：神仙中的人难得一见。
今我不乐思岳阳：现在不快乐地思念着岳阳这个地方。
蔡侯静者意有馀：蔡邕，字伯喈，东汉末年著名文学家、音乐家，他的性格恬淡宁静，有着多余的心思。
戚联豪贵耽文儒：戚宦，指晋人阮咸，字仲容；阮孚，字千里，都是东晋时期的名士。他们都喜好文学和儒学。耽，爱好，喜欢。
致身福地何萧爽：到了这样的福地，还有什么不爽快的呢？
几岁寄我空中书：几年后，你寄给我许多书信。
【赏析】
这是一首怀古之作，写于作者南迁途中，追忆往昔在长沙时与当地文人交往的情景。全诗以《楚辞·远游》中的“悲时俗之迫阨兮，愿轻举而远游”句意为基点，通过丰富的想象和夸张的艺术手法，把诗人对现实政治的不满以及对理想的追求表达得淋漓尽致。
开头四句，用《山海经·海内北经》中的神话，写《山海图》。诗人说：“你重视《山海经》啊，就像珍视一张白绢。”这两句是说《山海图》珍贵稀有，像一张珍贵的白绢一样。“重”字写出了诗人对《山海图》的重视。“好手不可遇”，表明这张《山海图》只有那些技艺精湛的人才能赏识得到。“好手不可遇”，既表达了诗人自己对《山海图》的喜爱，也暗含了自己怀才不遇的感慨。下面四句，写《山海图》的壮丽景象。“壮哉昆仑方壶图”，诗人用《庄子·逍遥游》中的“吾将曳尾于涂中”一句，来形容自己的处境：在世俗的纷扰中，只能曳尾涂中，不能自由自在地生活。“壮哉”两字，既是诗人对《山海图》的赞叹，也是对自己处境的感叹。“对此兴与精灵聚”，意思是说面对《山海图》，心中的灵感与神韵汇聚在一起。“灵”，指精神，灵魂；“魄”，指肉体，心灵。诗人在这里用“兴与精灵聚”这一形象生动的句子，表现了自己对美好事物的向往和追求。
接下来四句，继续写《山海图》的壮丽景象。“云来气接巫峡长”，“巫峡长”，即山峦叠嶂，连绵不断。“云来气接”，是说云雾缭绕在巫峡之上。这里的“接”字，既形容云雾缭绕巫峡上，又比喻自己的心境与《山海图》相互交融。“影动倒景摇潇湘”，意思是说云雾在山谷之间飘荡，仿佛影子一般晃动，使景物都颠倒了。这里用“倒景”一词，不仅形容了景色的神奇美妙，而且进一步表达了自己对《山海图》的喜爱，以及自己的志向和抱负。“湘妃汉女出歌舞”，是说湘水女神和汉江之神都出来跳舞唱歌了。这里的“出”“参”“翔”，都是参与的意思。“矫如群帝参龙翔”，意思是说仙女们翩翩起舞，如同众多皇帝乘龙飞翔一般。“群帝”，即众帝，这里指天上的仙人。“龙翔”，即龙飞腾，这里用来比喻《山海图》中的人物形象飘逸超脱。
最后四句，抒发了诗人的感慨。“大江东流去”，意思是长江浩浩荡荡地向东流去。“忽在天一方”，意思是说突然出现在天地的另一边。“初月出不高”，意思是说初升之月还没有完全升起。“照我征衣裳”，意思是说初升的月光照亮了我的出征的衣裳。这几句诗的意思是说：虽然长江东流而去，但诗人依然能够感受到它带来的美丽和希望；虽然月亮还没有完全升起，但诗人依然能够看到它带给人们的美好和温馨。诗人在这里表达了自己对美好事物的喜爱和向往，同时也表达了自己的志向和抱负。
最后四句，诗人再次回到《山海图》的话题上来。“忆昔北寻小有洞”四句，是诗人回忆自己曾经北上寻找小有洞的经历。“青枫叶赤天雨霜”，是说那时秋天的景象。“先生有道出羲皇”，意思是说那时候先生有道行，能够像伏羲氏和神农氏那样成为圣人。“晚有弟子传芬芳”，意思是说后来有人继承了先生的才华和美德。这里的“有道”“有德”两字，既表达了诗人对先人的美好记忆和怀念之情，也表明了自己的志向和追求。“神仙中人不易得”四句，是诗人对先人和自己的感慨。这里的“难逢”“乐思”两字，既表达了诗人对先人和自己的感慨之情，也体现了诗人的人生态度和价值观念。
这首诗通过对《山海图》的描绘和对先人的回忆，表达了诗人对美好事物的喜爱和向往，同时也表达了自己的志向和抱负。诗人在诗中运用了丰富的想象和夸张的艺术手法，使得整首诗富有诗意和哲理性。同时，这首诗也反映了当时社会的现实状况和个人的情感经历。