试听《白头吟》，慢饮尊中酒。古来悲白头，人情苦难久。
结发为夫妻，百年期白首。容颜衰落相弃捐，何况君臣与朋友。
汉高宽大主，萧何开国功。谗言一以入，几死天狱中。
陈馀与张耳，刎颈同生死。一朝争相印，雠雠世无比。
周文吕望不再见，管鲍结交宁复闻。玄德孔明若鱼水，胶漆孰如雷与陈。
斯人自此一以少，今世求之更无有。谈笑寻戈矛，那能托身后。
听我歌，歌《白头》。劝君饮，君莫愁。日月有时而剥蚀，世态谁能终不易。
【注释】
《白头吟》：乐府旧题，属《相和歌》。
《白头吟》为汉成帝时赵飞燕所制。诗中用此曲名，以发端。
试听：《白头吟》曲有“请奏鸣琴瑟”之句（见《乐府诗集·杂曲歌辞》），故云试听。
尊：酒器。
古来悲白头：语出杜甫《赠韦左丞丈二十二韵》：“白发愁看镜。”
结发：《汉书·张敞传》载：“宣帝时，郑庄使女嫁董贤为妻。……及后董贤被诛，女不肯复出宫门。乃上书曰：‘……臣进与贤结发为夫妇，出与贤决去……’”颜师古注：“谓其夫妻始合也。”
百：指年岁。
期：期许。
容颜衰落相弃捐：语出杜甫《哀江头》：“明眸皓齿今何在？血污游魂归不得。”
何况君臣与朋友。：语出《史记·魏公子列传》：“毛空侯闻之，心知不死。……君如有意，使臣得补黑衣之数，以卫王宫。虽没身于外，不敢有恨。”
汉高：即汉高祖刘邦，西汉开国皇帝。
萧何：即萧何，汉初杰出的政治家、谋臣。
谗言一以入，几死天狱中：事见《史记·萧何传》：“秦亡，与御史大夫商议，以为应立六国后嗣，乃求诸楚，计未得。又欲立六国诸侯后人。独有壮士韩生者，知其意，乃遗书沛公曰：‘大丈夫生天地之间，何尝徼幸为万户侯哉？’于是乃立韩生子信为韩王……”
陈馀与张耳：陈余、张耳都是秦末的反秦义士。
一朝争相印：事见《史记·张耳陈余列传》：“二人俱起，往从陈胜。……至陈，皆为盗。……耳相谓曰：‘壮士不死何归！’于是相与攻亢氏城旁富人居。富人壁间且尽，客少者，乃弹琴而挑之。……二人相视而笑，成兄弟矣。”
雠雠世无比：语出《诗经·大雅·荡》：“怨彼骄民，伐鼓渊渊，伐木丁丁；昭昭上帝，下民之命。”毛传：“雠仇比周。”孔颖达正义引《尚书大传》：“比周者，朋党比党也。”仇雠，同“比”。
周文吕望：周文王姬昌，吕望为太公望，均封于齐。
管鲍：管仲、鲍叔牙。二人为知己。
孔明：诸葛亮，字孔明。
玄德：刘备。
斯人自此一以少，今世求之更无有：事见《三国志·蜀志·先主传》裴松之注引《九州春秋》：“先主少时，与宗室侍从子弟共坐，述说司马徽言及霸业，由是知备有帝王之器，意说之。”
谈笑寻戈矛：语出《左传·宣公十五年》：“晋人御之，在行制之余，而复寻戈矛焉。”
歌：唱。
歌《白头》：语出《古诗十九首》之一。《白头吟》本为女子自叹长年不嫁。诗人借歌此曲，以抒其意。
日月有时而剥蚀，世态谁能终不易：语出杜甫《春望》：“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。”
【赏析】
这是一首写女子对青春流逝的感慨之作。诗中通过一个女子的口吻，抒发了青春易逝的悲哀之情。全诗语言优美，情真意切。
第一层（前四句）。开头两句写女子聆听《白头吟》曲，慢饮醇酒。接着以“古来悲白头”一句领起下文。这一句是全篇的主旨所在。“人情苦难久”，是说自古以来就有许多因老而悲的人。这一句是承上启下的过渡之语，以下便将笔触转向具体人物，叙述那些因衰老而被遗弃的人的种种不幸遭遇。“结发为夫妻，百年期白首”二句，写女子与男子结为终身伴侣，共同度过人生最美好的时光，可是岁月无情，转眼间已到了老年，白发苍苍，形貌枯槁。“容颜衰落相弃捐”，是说容颜衰败，被人抛弃。“何况君臣与朋友”，进一步指出即使是君臣、朋友之间也往往不能长久相守。这三句都是紧接上句而来，一气呵成。
第二层（第五至十句）。这一层的中心是写君臣、朋友之间的关系。下面三句是承上而来。“汉高宽大主”，说的是汉高祖刘邦，他实行宽大政策，所以能统一天下。“萧何开国功”，指的是汉代的功臣萧何。刘邦能够成就帝业，多亏了萧何的谋划之功。但后来有人谗毁他们，结果刘邦竟差点被关起来。这里所说的谗言，是指汉高帝时的陈平和周勃诬告韩信谋反一事。据《史记·陈丞相世家》记载，刘邦曾想废掉太子刘盈而改立自己的儿子刘如意，此事曾被陈平、灌婴、周勃等四人发现，但他们却密告了刘邦。当时刘邦正在喝酒，听到风声后非常惊慌，问陈平、周勃该怎么办，他们建议杀了刘如意。于是刘邦大怒，命令武士把三人绑到殿下，并下令要他们立即自杀。后来大臣们向刘邦解释此事是误会，才免了他们的死罪。“谗言一以入”，就是这件事的代名词。“几死天狱中”，意思是几乎被杀。“陈馀与张耳，刎颈同生死”，说的是陈涉、张耳两位英雄豪杰的生死之交。他们两人都曾一起参与起义，后来项羽杀陈涉后，张耳投降了项羽；当项羽分封土地的时候，陈余则不肯受封，于是张耳劝他投降，他却说：“吾不听张耳计，至于是耶！”最后终于被项羽所杀。以上这些故事说明，即使是君臣、朋友之间，也不能不有所忌惮和猜疑。“一朝争相印”，“雠雠世无比”，说的还是君臣之间的事。陈涉起义失败后，项羽为了巩固自己的权势，把他的亲族全部杀死，只留下他的两个儿子作为人质。后来刘邦平定了天下，项羽兵败被杀，陈涉的两个儿子得以幸免。“那能讬身后”，是说陈涉的两儿子不能永远活下去。
第三层（最后五句）。这一层的中心是写世间人事的变化无常。“听我歌，歌《白头》”，是说听了我唱歌之后，请你不要忧愁。“劝君莫愁”四句，是对前面所说世事变迁的总结和概括。“日月有时而剥蚀，世态谁能终不易”，是说时间在不断地推移着，世间的一切人事都不能永远不变。“玄德孔明若鱼水”，“玄德”指刘备，“孔明”是诸葛亮的号。“若鱼水”，指他们的关系极为密切。这里比喻刘备和诸葛亮之间的亲密关系。“胶漆孰如雷与陈”，是说像雷震、陈元方这样的亲密朋友是难得的。“斯人自此一以少”，意思是这样的人已经越来越少了。“今世求之更无有”，意思是现在世上再也没有这样的人才了。“谈笑寻戈矛”，“戈矛”是兵器的意思。“谈笑”是说说话、笑笑；“寻”是寻找的意思；“戈矛”则指武器。这几句的意思是说，人们现在谈论的都是战争之事，很少有谈心、交朋友的了。这里既包含了世态炎凉的感叹，也包含了对世事变幻无穷的深刻揭示。
这首诗在艺术上的一个显著特点是善于运用比喻和典故。例如，“结发为夫妻，百年期白首”，用的是男女结婚的常言俗语；“况君臣与朋友”，用的是历史上的一些典型事例；“汉高宽大主”，“萧何开国功”，用的是历史典故；“陈馀与张耳，刎颈同生死”，“那能讬身后”，则分别借用了两个人物的典故。此外，这首诗还有一些独特的艺术手法，如反复、对偶、排比等。