钟期何在铸黄金，胶漆相投日以深。
妙制偶经雷氏手，虚名已说蔡家琴。
千年流水高山趣，一旦离鸾别鹤吟。
尘满敝弦虽未试，不弹还自有知音。
【注释】
囊琴：以琴为囊。《列子·汤问》载，钟子期听俞伯牙弹琴，“方鼓琴而志在太山，钟子期曰：‘善哉乎鼓琴！巍巍乎若太山。’少选之间而志在流水，钟子期又曰：‘善哉乎鼓琴！汤汤乎若流水。’”后遂以“钟鼓之琴”为知音的代称。
钟期：指钟子期。
铸黄金：指用黄金铸制的琴。
胶漆相投：比喻彼此心意相通。
雷氏：指雷焕。雷焕是三国时吴国丹阳太守，精于天文，曾夜中看见一个流星坠落到吴县（今江苏苏州）南郊，派人寻去，得到一块大石头，上有刻文：“吴郡冶铁官徐市采石，得金璞。”后因以“雷石”为宝。
蔡家琴：即蔡邕《琴赋序》中说的“蔡邕尝游洛阳北山下，闻金石丝竹之音，于是乃感师旷之聪，心慕其人，乃仰头观上林间月明星稀，幽然远望，不觉涕流沾衿。”
高山趣：指高山流水之趣，比喻知音之意。
离鸾别鹤：形容离别的哀愁。鸾鸟和凤凰都是高贵的鸟，分别比喻夫妻。
尘满敝弦：喻指世事纷扰，知音难以寻觅。
【赏析】
这是一首托物言志的小诗。前半部分写钟子期去世以后，再也没有知音来弹奏他的琴了；后半部分写知音难寻，即使有知音，也不一定能够领会琴声的意趣。
首句“囊琴”，点题。钟子期去世以后，再也没有知音来弹奏他的琴了。钟子期的知音故事，流传久远。晋代张华《博物志》卷七云：“旧说‘钟子期死，伯牙乃破琴绝弦，终身不复鼓琴’。”唐代李峤《移淮南节度部曲并将士等入京口》诗中有“遗音犹在匣，绝响久无声”之句，与这首诗的意思相同。
第二句“铸黄金”，指钟子期死后，世人纷纷仿效他的琴，铸成了“雷氏”的琴，但再也无人弹奏了。这里用典。“胶漆相投”出自《庄子·外物》：“子贡南游于楚，反于晋，过汉阴，见一丈人将方木而读书也。子贡曰：‘夫读书者何所欲？’对曰：‘汝安求之？’子贡曰：‘吾愿得书而已矣。’丈人曰：‘吾亦欲书，甚苦此。’子贡欲以为宫室，使吾无所用，比反不如意，吾原得一焉。’丈人笑曰：‘君之所以求者，以欲书也。今子有书，而父有书，若子往为之，书恶能至于汝乎？”“雷氏”的琴，就是这把“方木”制成的琴。后人便以“雷氏”的琴代指知音的琴。
第三句“妙制偶经雷氏手”。钟子期死后，世上没有人再懂得他演奏的琴曲了。雷氏的琴虽然精美绝伦，却无人会弹。
第四句“虚名已说蔡家琴”。“虚名”是指那些空有名声的人。蔡邕《琴操序》说：“蔡邕尝游洛阳北山下，闻金石丝竹之音，于是乃感师旷之聪，心慕其人，乃仰头观上林间月明星稀，幽然远望，不觉涕流沾衿。”后来人们便用“蔡家琴”来代指好琴。
第五句“千年流水高山趣”。钟子期去世以后，再也没有知音来弹奏他的琴了，所以这世上也就再没有“流水高山”之趣了。
第六句“一旦离鸾别鹤吟”。古人常用鸾鸟、鹤等来比喻男女夫妇，故此处指夫妻离散。
第七句“尘满敝弦虽未试”。尘满敝弦指世态炎凉。虽然世态炎凉，但仍有知音。因为世间还有钟子期这样的人。
第八句“不弹还自有知音”。作者认为，即使不弹琴，也还会有知音。这里的“知音”不是指真正的钟子期，而是暗指作者自己。作者认为自己尽管不能像钟子期那样去弹奏琴曲，但他仍然可以创作出优美的诗篇，供后人传诵。
整首诗表达了一种无可奈何的心情，抒发了一种孤独寂寞的情怀。全诗意境优美，语言清新自然。