元代张昱《惜花》释义

【解析】 题干是本首诗的赏析，要求结合诗句分析内容、思想感情。本题难度较大，考生应结合诗句具体分析诗歌的内容和思想情感，然后结合注释进行赏析。 第一句写开轩出平湖，四望惟青天。“开轩”二字，既点明季节（春），又渲染气氛。“惟青天”三字写出了诗人登楼所见之景。“青天”，喻指天空。诗人站在高高的楼阁上，放眼四野，只见一片碧蓝的天空，视野开阔，心胸也随之开阔，胸襟豁然开朗。这是全诗的第一层意境

上巳节，杭州府学教授徐一夔和四斋训导拉游智果寺，拜访东坡，题名参寥泉。 佳游在上巳，属于清明前。 春景已如云宴，风光犹未暄。 往寻智果寺，竟得参寥泉。 云物岂殊昔，人世自更迁。 邈哉长公咏，风流想当年。 我辈复登临，花界何因缘？ 古佛俨香阁，真诠积华轩。 境超万念空，道胜诸妄捐。 缅怀此会难，徘徊未云还。 申章续芳藻，冀或来者传。 注释： 1. 佳游：美好的游玩。 2. 属：属于。 3. 清明前

【注释】 怜：怜惜，爱惜。曲糵：酿酒的发酵粉。 校：比较。尊罍（jué）：古代酒器。 二仪：指天地。 蘧蒢（quí zhū）舍：即蘧篨，一种草名。比喻蓬草。这里比喻人生短暂。 刘伶：晋朝的酒徒，放浪形骸，饮酒成性。 颂：赞美。 贤愚：指聪明和愚蠢。 归：归宿，这里是说人的一生都有归宿。 修短：寿命长短。 随：听从。造物：造化，自然。 【译文】 年老时怜惜剩下的生命，放纵感情在酿酒中寻求。

注释： 此君轩，为周昉赋：这是指唐代著名画家周昉为王维所作的画室“此君轩”。 种竹不在多，竹多翻自俗：种竹子不在于数量多少，因为如果太多反而显得俗气。 周生达此意，窗户惟数竹；周昉领悟了这个道理，因此他只让窗外摆放几个竹子。 凉飙集雅吹，炎景消烦燠：凉爽的风聚集在一起发出高雅的声音，炎热的景象被驱散了烦躁和暑热。 精神穆如咏，兴寄淇园绿：精神宁静如诗，寄托在淇园的绿色之中。 谁云翡翠枝

诗句释义与赏析： 光阴剧奔电，金石难与期。 注释：时光如同迅速流逝的闪电，连金石也难以与之相比。 赏析：诗人通过夸张的手法表达了对时间飞逝、不可挽留的感慨。"光阴剧奔电"形象地比喻了时间的快速与无情。"金石难与期"则用金属和石头坚硬不易改变的特性来反衬时间的无法预测和易逝性，增强了诗句的情感深度和哲理性。 仙人浮丘公，此日竟何之？ 注释：传说中仙人浮丘公，今天到底要去哪里呢？

【诗句】 陈孔硕回泰和柬，寄其丈人罗楚翁处士。 昔别翁未婚，翁今已抱孙。 俊哉东床婿，玉树照名门。 知我丈人行，再拜情谊敦。 惠顾每持酒，坐语移朝昏。 离居获轸念，殊慰羁旅魂。 我自京城回，安分守丘樊。 家事复儒业，宁同东掖垣？ 尚赖稽古力，似若吾道存。 终焉营菟裘，两翁老青原。 【译文】 陈孔硕回到泰和，寄给罗楚翁处士。 从前分别时罗楚翁还未成婚，现在已经抱着孙子了。 你英俊的女婿

栖鹤轩 鹤驭从天来，雪光照云阙。 戛然九皋唳，散落三山侧。 乃知羽人师，近作金门客。 玉女见投壶，后羿从奔月。 令威古仙子，竟使枉其辙。 不言三清事，但叙千年别。 至今栖鹤处，光怪常不灭。 注释：栖鹤轩：指代诗的标题。鹤驭从天来，雪光照云阙：形容鹤驾着天空飞翔，雪光照映在云层之上。戛然九皋唳，散落三山侧：形容鹤鸣声清脆响亮，声音传遍远方三座山峰。乃知羽人师，近作金门客：才知道他是仙人的徒弟

这是一首七言诗，作者是唐宗室李昭道。这首诗通过描绘一幅摘瓜图，表达了诗人对国家的担忧和忧虑，以及他对政治改革的期待和希望。 诗句注释： - 题：题目，即诗的主题。 - 唐宗室：指唐代皇室家族的成员。 - 丹青焕云汉：用丹青画的云汉，即天上的云彩。这里比喻唐朝的繁荣昌盛。 - 适当天后朝：指唐朝的武则天时期，武则天是中国历史上唯一的女皇帝。 - 所愿执艺事，婉焉而上谏：我的愿望是能够从事艺术事业

这首诗是唐代诗人王维写给其女婿时伯庸的，表达了作者与女婿之间的深厚情谊和乐观的生活态度。 下面是对这首诗逐句的解释和赏析： 1. 青阳时至矣，萱草满堂阶。 青阳是指春天的到来，萱草是一种草药，也称为忘忧草。这句诗的意思是春天来临了，庭院里充满了萱草的香气。 2. 柔叶刷翠羽，对之忧思裁。 这里的“翠羽”可能是指鸟儿的羽毛，也可能是指酒杯上的彩绘。这句诗描绘了一种宁静的景象

诗句释义与译文： - 两足与之翼，去齿存其角。 - “两足”指的是人的双脚，“与之翼”表示拥有了飞翔的能力。 - “去齿存其角”意味着去除牙齿保留角力。 - 乾坤负冥顽，造化乃忖度。 - “乾坤”指的是宇宙或天地，“负冥顽”表示承受着愚钝无知。 - “造化”指自然和生命的变化与创造。 - “忖度”意为深思熟虑、考虑。 - 恃此以为勇，能无遭束缚？ - “恃此”是指依赖这种能力。 -

新宫访袁真人，知已羽化，留题 仙客已尘土，桃花依旧春。 后来看花者，不是种桃人。 释义：我前往新宫拜访袁真人，得知他已经羽化登仙，于是我在此处题诗留念。 仙客已经化作尘土，但桃花依然盛开，春天的气息依旧存在。 后来的看花者，不再是曾经种桃的人。 赏析：这首诗是诗人对袁真人的怀念之作。首句“新宫访袁真人，知已羽化，留题”表达了诗人对袁真人的敬意和怀念之情。他来到新宫拜访袁真人，得知他已经羽化登仙

诗句释义： 一代风流尽，丹青付此君。忍将湘浦泪，更洒九疑云。 译文注释 1. 一代：指一个时代或时期。 2. 风流：指才华出众。 3. 付此君（给此人）：交给此人，这里指画竹的人。 4. 忍将：勉强地让出。 5. 湘浦泪：湘江之水的泪水，代指眼泪。 6. 九疑云：九嶷山的云雾，代指悲伤、忧愁。 赏析： 这首诗是元末明初诗人张昱的作品

注释：愚者不明白觉醒的道理，贪恋生命就像做一场梦。 看不到餐霞的人，只能看到旧时的山洞。 赏析：这首诗表达了作者对人生和世界的深深感慨。诗中的“愚者昧其觉”指的是那些不明白觉醒道理的人，他们只沉迷于当下的生活中，而忘记了生活的本质。“贪生还一梦”则表达了他们对生命的态度，认为生命只是一场梦，不值得留恋。“不见餐霞人，唯见古时洞”则表达了诗人对于历史和现实的思考

诗句原文： 倦飞怜羽翼，引领一长鸣。 紫塞秋何似，今宵月正明。 译文： 疲倦地飞翔，怜悯自己的羽翼，引导着那一声长长的啼鸣。秋天的紫色边塞与这宁静的月光相比，似乎别无二致，今夜的月色正好明亮。 关键词解释： - 倦飞：指鸟儿疲倦地飞翔，这里表达了一种孤独或疲惫的情感。 - 怜羽翼：怜悯自己的翅膀，可能是因为翅膀受伤或者无力飞翔。 - 引领：引导，引导者。 - 一长鸣：一声长鸣

倦飞怜羽翼，引领一长鸣。 紫塞秋何似，今宵月正明。 注释 - 张昱（1379-1458），字孟侯，号东所，南直隶苏州人。元代著名诗人、画家。 - 牧溪：不详，可能是张昱的友人或同僚。 - 题：题字，即书写诗句于某物上。 - 画飞鸣雁二画：指张昱为《牧溪画飞鸣雁》所作的两幅画作。 赏析 - 《题牧溪画飞鸣雁二画·其一》：这是一首描绘秋夜景色的诗。首句“倦飞怜羽翼”

这首诗是一首禅宗诗，表达了禅宗的“色即是空，空即是色”的思想。 第一句“谁与一毫端”，意思是说，禅宗的修行者要超越一切物质形态的束缚，达到一种超然的境界。这里的“一毫端”指的是微小的、微不足道的事物。 第二句“示此无垢相”，意思是说，这种境界就是禅宗所追求的“无垢相”，即没有污垢、污浊的状态。这里的“无垢相”指的是一种纯净、清净的状态。 第三句“迦叶不可招”，意思是说