轵道牵羊事已非，更堪行酒著青衣。
裹头婢子那知此，争逐君王烈焰归。
读汝南遗事二首
【注释】
- 轵道牵羊事已非：轵道，古代地名，位于今河南省。牵羊，古时一种刑罚，将人用绳索绑起，并牵拉至刑场。事已非，意味着这种刑罚已经废除了。
- 更堪行酒著青衣：更，表示更加，更加难以忍受。行酒，饮酒。著，穿着。这里指穿着青色的衣服。
- 裹头婢子那知此：裹头，是一种头巾，用以遮掩头发，防止被风吹乱或沾上灰尘。婢子，古代对女仆的称呼。
- 争逐君王烈焰归：烈焰，形容火势猛烈。争逐，追逐、争夺。君王，这里指的是君主或者领导。
【赏析】
这首诗是诗人杨奂在阅读《汝南遗事》后有感而发的作品。诗中通过回忆过去的历史事件，表达了对历史变革和人性弱点的深刻思考。
第一句“轵道牵羊事已非”，诗人回顾了轵道牵羊这个历史事件。这个事件曾经是残酷的刑罚，但现在已经不再使用了。这种对比不仅展示了历史的变迁，也反映了社会的进步。
第二句“更堪行酒著青衣”进一步描绘了诗人在面对这种刑罚时的心境。他不仅感到痛苦和无奈，还感到一种无力感。这种心境反映了他对当时社会状况的不满和担忧。
第三句“裹头婢子那知此”，诗人提到了一个被裹头的女子，她不知道发生了什么事情。这象征着普通人对于历史的无知和麻木。这也反映了诗人对于社会现象的批判，认为即使是最底层的百姓也无法理解社会的复杂性和残酷性。
最后一句“争逐君王烈焰归”则是对整个事件的总结和反思。诗人指出，人们追逐权力和利益就像追逐火焰一样危险和短暂。这种反思强调了权力的危险性和道德的重要性。
这首诗通过对历史的回顾和对人性的观察，传达出了对社会现状的担忧和对未来的期待。诗人希望人们能够觉醒，认识到历史的教训，避免重蹈覆辙。
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