道人住清溪，日饮溪中绿。
涤虑发天光，心花莹如玉。
复爱溪上云，时来檐下宿。
【注释】
饮绿轩：即《饮绿亭》。在今四川广元市。
道人：道士或僧人，这里指隐居的诗人。
清溪：清澈的小溪。
日饮溪中绿：意思是说每天喝着小溪里的水。
涤虑发天光：洗涤心中的杂念，发出天然的光芒。
心花莹如玉：心中充满喜悦，如同晶莹的玉石。
复爱：又喜爱。
云：云彩。
时来檐下宿：有时云彩飘来，就在屋檐下休息。
【赏析】
此诗是作者在清幽秀丽的自然环境中作客时所作。首句以“住”字领起写道人居处；次句写他每天到小溪边去饮水；第三句写他在小溪边涤除杂念，得到心灵的净化；第四句则写他又喜欢在云彩飘来时，就到屋檐下休息；最后一句点明作客的原因。全诗写得自然流畅，清新淡雅，有一股清泉般甘美的气息扑面而来。
【注释】 竺元和尚：即元惟良，诗人的朋友。山讴：山歌。 终朝：整天、整日。过客：过路人。 一啸：长啸。心自闲：内心自然安静。气应索：精神振奋。 池清：指池塘中的水清澈见底。月更明：月亮更加明亮。 叶：树叶。风静：风停止吹动。还落：依然落下。 白叟：白发的老人。荷樵（hè qiáo）：担着柴火。 赤双脚：脚上穿着草鞋，赤足而行，形容行走轻松自由。 【赏析】 此诗是和友人竺元和尚的一首山歌之作
《赠夏君美同知》是明代诗人至仁创作的一首七言律诗。下面将逐句进行注释和赏析： - 海宇烟尘日夜生，中兴诸将正鏖兵。 - 注释：四海之内战火纷飞，烽火连天，昼夜不息。中兴诸将正在激战中。 - 赏析：首联描绘了一个战乱频仍、烽烟四起的混乱景象，强调了战争的残酷与持久。"海宇烟尘"表达了整个国土被硝烟笼罩的悲惨局面，而"日夜生"则强调了这种局面的连绵不断。"中兴诸将"指那些在国家危难时刻挺身而出
白云招我归，清泉濯我足。 闲将贝叶书，遥对青山读。 注释： ①招我归：指云招我回去。 ②濯足：洗脚。 ③贝叶书：《楞严经》卷下说：“若欲得见如来心印，当取贝多树叶，写佛性之真言。”此处用比喻的手法，以书比经，以山比佛国。 译文： 白云飘动，好像在招呼我回去；我到山下泉水边洗了双脚。 我随手拿起贝多叶（即贝叶）上的经书，远远地对着山中的树木朗读。 童子们捡拾松花，邻居的老翁把野菜分给过路人。
【诗句解析】 1. 曾向燕然勒汉铭：燕然，即燕然山，今内蒙古自治区杭爱山。这里指代的是历史上的东汉时期，班超率军北击匈奴，登临燕然山，在山上刻石以记胜利，这就是有名的“燕然勒石”。汉，指的是汉代，这里借指东汉。铭，是古代刻在器物上的文字，用来记载重要事件或功绩。这里的铭，可能是指刻有历史事件或功绩的碑文。这句话的意思是：我曾经在燕然山刻下过记录汉代历史的碑文（燕然勒汉铭）
【注释】： 次韵：和诗，指依前人诗词为词或诗。唐伯刚：唐代僧人，名不详，号云门，浙江余杭(今杭州)人。他于大历十二年在杭州灵隐寺出家，住南岳山法净寺达三十年。后来回到杭州，住持灵隐寺。他为人清高，有“诗僧”之称。断事：指处理政务。二首：二首诗。 芙渠：荷花的别称。鹤汀：水鸟栖息的地方。 画桥：装饰着彩绘的桥。杨柳：柳树。挂鱼罾（zēnɡ）：悬挂渔网捕鱼。罾是捕捞鱼类时所用的网。 青溪曲：泛指小溪
宿鸟恋本枝，南雁意在北。 飘飘愧此身，一岁四行役。 所忧盗贼多，不独冻馁迫。 东下姑苏台，残年傍水国。 金银佛寺开，信美无与适。 细人尚姑息，贤者贵为德。 之子白玉温，令我心悦怿。 晤语契深心，洞彻有清识。 学贯天人际，溟涨与笔力。 神功接混茫，风雷缠地脉。 灵芝冠众芳，冰壶动瑶碧。 紫燕自超诣，尤异是龙脊。 流传必绝伦，许与必词伯。 喧争懒着鞭，飞腾知有策。 吾道属艰难，鸾凤有铩翮。
【注释】 ①庭游：游览。②兴祖：指东晋王羲之。③若邪（yuēyé）：地名，在会稽（今浙江绍兴）。④万壑千岩：形容山势高峻，有许多纵横的山谷和岩石。风雪后：风雪过后，山色更加清丽。⑤杖藜（lí）：拄着木棍步行。藜，即藜杖。 译文： 你与我分别后，去向何方？岁末泛舟于若邪江上。 群山万壑中风雪过后，随处可看到梅花盛开。 赏析： 此诗是送别之作。首二句点明送别的时间、地点和友人离别后的去向；三
【注解与赏析】 《楞伽经》，佛教经典，全名为《大乘佛学入楞伽经》，是唐代玄奘翻译的。“楞伽”即“如来藏”，即佛教中认为一切众生皆有的本性，也即是佛教所说的“佛性”。 “一轩凉雨读《楞伽》”，意思是在一个凉爽的雨天，我正在读佛教经典。这里的“轩”指的是书斋，“凉雨”指的是秋雨，“读《楞伽》”指的是阅读佛教经典《大乘佛学入楞伽经》。 “三复停云感物华”，意思是反复思索、品味《楞伽经》的内容
这首诗是一首描绘秋天景色的诗，通过对秋天的景物进行描写，表达了诗人对故乡的思念之情。 诗句释义与译文： 1. 满目烽烟万国秋 - 关键词：烽烟、万国 - 注释：这里用“烽火”象征战争，而“万国”则指代了世界上所有的国家或地区。整个句子传达了诗人在看到四周都是战火连天、各国都在秋季的景象时的心情。 - 译文：我眼前所见，到处都是战火纷飞、各国都在秋季的景致。 2. 江山何处可追游 - 关键词
梅花已经飘落，节令的更替昨天就已发生。 我深深感激那些知音，写这首诗来抒发胸中的块垒。 注释： 1、梅花已飞翻：意思是说梅花已经飘落了，这里指冬天过去，春天来临。 2、隔：分离的意思。 3、知音：懂得欣赏自己才能的人。 4、豁平昔：抒发胸中的块垒。 赏析： 这首诗是诗人写给知心朋友的一封信，通过叙述自己的内心感受，表达了对知音的深切感激之情。全诗语言简练，意境深远，充满了浓厚的感情色彩
【注释】： 次韵：和诗，指依前人诗词为词或诗。唐伯刚：唐代僧人，名不详，号云门，浙江余杭(今杭州)人。他于大历十二年在杭州灵隐寺出家，住南岳山法净寺达三十年。后来回到杭州，住持灵隐寺。他为人清高，有“诗僧”之称。断事：指处理政务。二首：二首诗。 芙渠：荷花的别称。鹤汀：水鸟栖息的地方。 画桥：装饰着彩绘的桥。杨柳：柳树。挂鱼罾（zēnɡ）：悬挂渔网捕鱼。罾是捕捞鱼类时所用的网。 青溪曲：泛指小溪
【注解与赏析】 《楞伽经》，佛教经典，全名为《大乘佛学入楞伽经》，是唐代玄奘翻译的。“楞伽”即“如来藏”，即佛教中认为一切众生皆有的本性，也即是佛教所说的“佛性”。 “一轩凉雨读《楞伽》”，意思是在一个凉爽的雨天，我正在读佛教经典。这里的“轩”指的是书斋，“凉雨”指的是秋雨，“读《楞伽》”指的是阅读佛教经典《大乘佛学入楞伽经》。 “三复停云感物华”，意思是反复思索、品味《楞伽经》的内容
这首诗是一首描绘秋天景色的诗，通过对秋天的景物进行描写，表达了诗人对故乡的思念之情。 诗句释义与译文： 1. 满目烽烟万国秋 - 关键词：烽烟、万国 - 注释：这里用“烽火”象征战争，而“万国”则指代了世界上所有的国家或地区。整个句子传达了诗人在看到四周都是战火连天、各国都在秋季的景象时的心情。 - 译文：我眼前所见，到处都是战火纷飞、各国都在秋季的景致。 2. 江山何处可追游 - 关键词
宿鸟恋本枝，南雁意在北。 飘飘愧此身，一岁四行役。 所忧盗贼多，不独冻馁迫。 东下姑苏台，残年傍水国。 金银佛寺开，信美无与适。 细人尚姑息，贤者贵为德。 之子白玉温，令我心悦怿。 晤语契深心，洞彻有清识。 学贯天人际，溟涨与笔力。 神功接混茫，风雷缠地脉。 灵芝冠众芳，冰壶动瑶碧。 紫燕自超诣，尤异是龙脊。 流传必绝伦，许与必词伯。 喧争懒着鞭，飞腾知有策。 吾道属艰难，鸾凤有铩翮。
梅花已经飘落，节令的更替昨天就已发生。 我深深感激那些知音，写这首诗来抒发胸中的块垒。 注释： 1、梅花已飞翻：意思是说梅花已经飘落了，这里指冬天过去，春天来临。 2、隔：分离的意思。 3、知音：懂得欣赏自己才能的人。 4、豁平昔：抒发胸中的块垒。 赏析： 这首诗是诗人写给知心朋友的一封信，通过叙述自己的内心感受，表达了对知音的深切感激之情。全诗语言简练，意境深远，充满了浓厚的感情色彩
白云招我归，清泉濯我足。 闲将贝叶书，遥对青山读。 注释： ①招我归：指云招我回去。 ②濯足：洗脚。 ③贝叶书：《楞严经》卷下说：“若欲得见如来心印，当取贝多树叶，写佛性之真言。”此处用比喻的手法，以书比经，以山比佛国。 译文： 白云飘动，好像在招呼我回去；我到山下泉水边洗了双脚。 我随手拿起贝多叶（即贝叶）上的经书，远远地对着山中的树木朗读。 童子们捡拾松花，邻居的老翁把野菜分给过路人。
