访古晋祠山，晓集汾水桥。
星河没惨淡，野色见平遥。
树鸟啼冥冥，涂马鸣萧萧。
游车接飞盖，驾言修禊朝。
荒城忽已迥，远峤如相招。
振衣投林丘，浥露□尘嚣。
涧壑耸绿桧，原隰散红桃。
敞殿罗幢幡，虚庭杂牲醪。
逶迤广寒宫，献酬瑶池皋。
境胜地亦灵，心悦神自超。
法鼓青山巅，仙家白云标。
极留不可暂，鹤唳天风高。
这是一首描绘晋溪景色和游览经历的五言诗。以下是逐句释义及其注释：
- 访古晋祠山，晓集汾水桥。
- “访古晋祠山”：探访古老而著名的晋祠山。
- “晓集汾水桥”：早上集合在汾水桥上。
- “访古”与“晓集”都表达了诗人对历史遗迹的尊重和欣赏。
- 星河没惨淡，野色见平遥。
- “星河”可能指的是星空或银河，但在此上下文中可能是指黎明时分的星光映照下的景象。
- “没惨淡”：暗淡，模糊。
- “野色”：田野的色彩。
- “平遥”：平坦的景色。
- “星河没惨淡，野色见平遥”描述了一个清晨时分，在星河的映衬下，田野变得柔和，展现出宁静的景色。
- 树鸟啼冥冥，涂马鸣萧萧。
- “树鸟啼冥冥”：树间鸟儿的叫声低沉而幽远。
- “涂马鸣萧萧”：马车上的马儿嘶鸣着。
- 这两句描绘了早晨的宁静氛围，树木、鸟儿和马匹都在静静地迎接新的一天。
- 游车接飞盖，驾言修禊朝。
- “游车”：可能是指一种装饰华丽的车辆。
- “飞盖”：古代的一种轻便交通工具，类似于今天的马车。
- “驾言修禊朝”：开始了一场春季的祭祀活动，即修禊朝。
- 这句话描述了一幅热闹的早晨景象，有车辆载着人们前往参加修禊朝的活动，充满了节日的气氛。
- 荒城忽已迥，远峤如相招。
- “荒城”：荒凉的城邑。
- “迥”：遥远、高大的样子。
- “远峤”：远处的山峦。
- “如相招”：好像在向它们招手。
- 这两句通过对比手法，描绘了一座荒凉的古城和远处的山峦之间的互动，仿佛在邀请人们探索和发现未知的美。
- 振衣投林丘，浥露□尘嚣。
- “振衣”：整理衣服准备外出。
- “投林丘”：投入树林中的小丘。
- “浥露”：沾湿了露水。
- “□尘嚣”：这里可能有误用，可能是“□尘嚣”中的“□”字被误植或替换，应为“浥露□尘嚣”。
- 这几句描绘了诗人在山林中行走时的情景，清新的空气和湿润的露水让一切都显得那么宁静而美好。
- 涧壑耸绿桧，原隰散红桃。
- “涧壑”：山间的河流和峡谷。
- “绿桧”：绿色的桧树，桧是桧木的简称，常用于制作木材。
- “原隰”：平坦的地面，通常指低洼的草地或沼泽地。
- “红桃”：红色的桃花，桃花常在春天盛开。
- 这两句描述了自然景观的美丽，山涧和河谷中长满了绿色的桧树，而低洼的平原上散落着红色的桃花，构成了一幅生动的画面。
- 敞殿罗幢幡，虚庭杂牲醪。
- “敞殿”：宽敞的大殿。
- “罗幢幡”：悬挂着各种旗帜。
- “虚庭”：空旷的庭院。
- “杂牲醪”：混合了不同种类的动物肉制作的酒。
- 这两句描述了寺庙内部的场景，大殿上悬挂着各种颜色的旗帜，院子里摆放着各种祭品和美酒。
- 逶迤广寒宫，献酬瑶池皋。
- “逶迤”：曲折延伸。
- “广寒宫”：神话中嫦娥居住的地方，也代指仙境或月亮。
- “瑶池”：传说中西王母所居之地，也是神仙聚集的地方。
- “献酬”：进献和回谢的意思。
- 这两句描述了宏伟而神秘的场景，通往广寒宫的道路蜿蜒曲折，那里是神仙聚会的地方，充满了神秘和浪漫的氛围。
- 境胜地亦灵，心悦神自超。
- “境胜”：美好的环境或地方。
- “地亦灵”：这个地方也有灵性。
- “心悦”：内心感到高兴或满足。
- “神自超”：精神得到提升或超越。
- 这两句总结了诗人的感受，美丽的环境和神圣的地方使心灵得到了净化和升华，达到了精神上的超然境界。
- 法鼓青山巅，仙家白云标。
- “法鼓”：佛教的法器之一，此处可能指敲击法鼓的声音。
- “青山巅”：山顶的青山。
- “仙家”：指仙人或神仙居住的地方。
- “白云标”：形容山峰云雾缭绕，如同白云般飘浮。
- 这两句描述了山景中的宗教元素，法音在空中回荡，山上的白云仿佛在指引方向，给人以宁静和神圣的感觉。
- 极留不可暂，鹤唳天风高。
- “极留”：长时间停留。
- “鹤唳”：鹤的鸣叫声，常用来比喻声音高亢。
- “天风高”：天空中吹来的风很高大，可能意味着风很大或很急。
- 这两句表达了诗人对于时间流逝的感慨和对于自然美景的留恋之情，同时也反映了自然界中风的力量之大。
这首诗通过对晋溪的描写，展现了自然之美和人文之韵，同时也体现了诗人对生活的热爱和对自然的敬畏之情。
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