举世昏昏似醉眠，悲哉不肯救头然。
祖师点破新关捩，且指人心教外传。
注释：整个世界都昏昏然如同醉眠，可悲啊，人们不肯去拯救那些需要帮助的人。师父点明了新的境界和新的关捩，并教导我们，这些是外传的。
赏析：这首诗表达了诗人对世界和人们的失望之情。他看到了社会的混乱和人们的冷漠，但他并没有放弃希望，而是继续寻找解决之道。他的诗作中充满了对世界的担忧和对人们的期望。
【注释】 美髯：形容人长着漂亮的胡须。 中书：指中书省，是宋朝的中央官署，掌管机要。 白衣：古代官员穿青色衣服，所以称未做官的人为白衣。居士：佛教用语，指出家者。此处泛指有学问而未入仕途的人。 从他抹粉施朱：意为随他涂抹脂粉。 安名立字：意为获得功名，建立名声。 玉麈（zhǔ）：用玉做的麈尾，用以拄地，比喻文士谈经论道。雷音：佛寺钟鼓声。这里借指佛教寺院的钟声。 说尽人间无限事
注释： 有发禅僧，无名居士。 “有发禅僧”，即在寺院里出家修行的僧人；“无名居士”，即没有名号的居士。 人道甚似，我道便是。 人们认为很相似，我认为就是如此。 尘尘劫劫露全身，纸上毫端何处避。 尘世中的劫难暴露了一切，纸上的字迹哪里能躲避。 赏析： 此诗为自赞之二首，其第二首写自己与世俗不同，认为世间一切都是虚幻，都是如来佛性。诗人通过对比、反观的方式表达了自己对于世事的看法。 首句“有发”二字
【注释】 五岁：指五十年。五十年前，你的头发已白，胡须垂至腰间，眉毛上扬如眼。龟毛锥子画虚空：用龟毛和锥子在虚空中作画。写破湛然闲伎俩：用笔法写尽了禅理。湛然：即慧可，唐代禅宗大师。 【赏析】 《自赞二首》是唐代诗人杜甫的一首五言律诗。此诗作于大历元年（766）冬，时作者正在夔州。这首诗表达了诗人对友人的思念之情以及对禅理的理解。 首联“别来十年五岁，依旧一模一样”表达了诗人对友人的思念之情
这首诗是唐代诗人李绅的作品，全诗如下： 湛然有琴癖，不好凡丝竹。儿时已存心，壮年学愈笃。仓忙兵火际，遗谱不及录。回首二十秋，丝桐高阁束。 赏析：这首诗描述了诗人对音乐的热爱和执着，以及他在艺术创作上的追求。诗中的“湛然有琴癖”表达了他对音乐的痴迷和执着，而“儿时已存心”，则表明这种爱好在他的儿时就已经形成。在“仓忙兵火际，遗谱不及录”中，我们可以感受到战乱时期的动荡不安和生活的艰辛
万松老人真赞 每恨恒山，不逢圭老。 注释1：每恨恒山，不逢圭老，意思是“每常怨恨恒山，不能遇到圭老人”。圭老是晋朝僧人僧肇的字号，这里借指圭老人。 译文：我常常怨恨恒山，不能遇到圭老人。 赏析：这首诗是诗人在回忆和怀念他的老师圭老人时所写。表达了对圭老人深深的怀念之情。 二、四众同缘，万松亲到。 注释2：二、四众同缘，万松亲到，意思是“二、四众都是同缘，万松亲自到来”。二
这首诗是宋代诗人陈棣的作品，其词牌为《沁园春·和谢昭先韵》。下面是诗句、译文及注释： ``` 失奚为劣得奚优，遇流而行坎则留。 笑视纷纷儿女辈，成是败非徒相尤。 弃人所取取所弃，独识万松为出类。 本欲心空及第归，暮请晨参惟一志。 浮生迅速奔隙驹，无穷尘劫元斯须。 参透威音劫前事，花开枯木谁云枯。 河朔干戈犹未息，西域十年空旅食。 贤人退隐予未能，钧衡旷位虚名极。 真人应运康世屯，数颁宽诏垂丝纶
抛梁上，栋宇施功遵大壮。 抛，投掷，比喻建筑施工中的放梁仪式。 梁：古代建筑中用来支撑房屋重量的重要构件。 抛梁上，比喻建筑施工中的放梁仪式。 施功：指建造或修建工程。 遵：遵循、按照。 大壮：这里指的是高大、雄伟。 鸣鞘声散翠华来，五云深处瞻天仗。 鸣鞘声散翠华来，五云深处瞻天仗。 鸣：发出声音。 翠华来，比喻皇家的仪仗队。 五云：这里指的是天上的云彩，象征着皇家气派。 天仗
注释：梁被抛下，柱石相互支持，共同完成宏伟的大厦。 君臣欢庆钟鼓之声，喜见山阳归战马。 赏析：这首诗描绘了建行宫上梁文的场景，其中“抛梁下”指的是将梁抛下，而“柱石相资成大厦”则意味着柱与石互相支撑，共同完成这座宏伟的建筑。这两句诗展现了建筑过程中的艰辛与合作，同时也表达了作者对于国家的繁荣昌盛和人民安居乐业的美好祝愿。最后两句则是对当时君臣欢庆的场景进行了描述，其中的“钟鼓之乐”象征着国泰民安
我们将诗句逐一解读： 1. 和冯扬善韵 - 这是诗人的自序，可能是他给某个人的信件或者诗作。这里没有直接的信息，但可能表达了与冯扬善（可能是人名）的某种交流或友谊。 2. 可惜和氏姿 - “和氏”指的是楚国的卞和，传说中他是发现和氏璧的第一人。这句话可能是在表达惋惜之情，可能是因为卞和的才华未被赏识。 3. 庸工浪雕镌 - “庸工”意为平庸的工匠，“浪雕镌”表示随意地雕刻
诗句 - 女娲未补青天裂：女娲补天的故事，象征着修补破碎的世界。 - 神液飞精散为铁：描述神的力量转化为坚硬的铁。 - 嵇生箕踞锻洪炉：嵇康的形象，以箕坐的姿态在炼制火焰的大炉中锻造。 - 白汗翻浆滴清血：汗水从脸颊滴落，如同血液般鲜红。 - 黑虬仿佛欲飞跃：描绘了黑色的龙仿佛要飞跃天际的场景。 - 鳞介苍苍生乳节：描述鱼和甲壳类生物的鳞片，充满生命力。 - 情知中散气凌云
这首诗是唐代诗人王维创作的《谒岩县禅公》。 译文： 禅师在贺兰山久住，心与白云自在闲。便好因风到人间，化身为甘露满人间。 注释： - 禅师：指僧人，这里特指王维。 - 贺兰山：中国宁夏回族自治区境内的一座山名。 - 白云：佛教用语，比喻佛法无边。 - 自在闲：自由自在，没有拘束。 - 因风到人世：指禅师随风而至人间。 - 化身为甘露满人间：指禅师将佛法化成甘露般纯净的恩惠洒满人间
【注释】 晋阳：即今山西太原，唐代时为太原府。华塔：指佛教的舍利塔（多指佛牙舍利塔）。一隅：一角。 领略：欣赏。乞我：请我。禅庐：僧寺中的僧房，又称禅室。 【赏析】 《题晋阳大慈寺》是唐代诗人王维的一首五言律诗。此诗作于唐开元年间。王维在晋阳期间，游览了大慈寺，写下这首诗来记述自己的所见所感。 首联“晋阳名刹近千区，华塔丛林冠一隅。”晋阳名刹近千区，晋阳，古称太原，今属山西省
注释：当年华塔隐蛰龙，现在却请还山去。折脚铛边煮晓风？ 赏析：诗中通过对比的手法，描绘了华塔从繁华到衰落的过程，表达了诗人对世事无常的感慨。同时，诗人用“折脚铛边煮晓风”这一形象生动的比喻，表达了对世事沧桑的无奈和感慨
诗句释义：在西庵谈论道家之道时，我竟然忘记了睡眠，今天与你相遇也似乎是偶然的。 1. 诗句原文 西庵谈道顿忘眠，今日相逢亦偶然。 欲问瞿昙端的处，灯笼露柱却能传。 2. 译文注释 - 西庵：指西庵寺，一个与道教修行相关的场所。 - 谈道：在这里指的是进行道家哲学或宗教活动。 - 顿忘眠：突然之间就忘记了睡觉，形容非常专注或投入的状态。 - 今日相逢：指今天的相遇是偶然的。 - 瞿昙
诗句释义与赏析 《题寒江接舫图》诗意与艺术价值解析 1. 诗歌原文 一派潇湘万里山，闲骑冻𩤸点江天。风帆雪棹知多少，认取华亭没底船。 2. 词语注释 （1）潇湘：指湖南一带风景如画的地区。 （2）万里山：形容山势连绵不断，远达万里。 （3）闲骑：闲暇时骑马游览。 （4）冻𩤸：指寒冷天气中穿戴的皮靴或皮衣。 （5）华亭：地名，可能是作者所在的地方或其附近的一个著名景点。 3. 诗句赏析
注释：神武有威元不杀，神武皇帝有威严，元朝不杀他。 宽仁常愧数兴戎，宽厚仁慈常常感到惭愧的是，多次发动战争。 仁绥武震诚无敌，仁爱安抚武勇震撼，诚信无人能敌。 重译来王四海同，多次翻译，使高丽国王与四海各国一样平等。 赏析：这首诗是唐代诗人高骈的作品。诗人以高丽使者的身份，向高丽国表达了自己对和平、友好的向往和渴望，同时也展示了唐朝的强大和开放。 全诗共四句，每一句都充满了深厚的情感
