上人乘兴到杭州，飞锡逍遥物外游。
结社有人邀惠远，题诗是处谒汤休。
山深月白猿声夜，湖阔风高木叶秋。
若访炬公天竺里，草堂应作数宵留。
【注释】
上人：指僧人。惠远，即慧远，南朝宋僧人。汤休，即汤休，东晋僧人。炬公天竺，天竺寺，位于杭州西湖边，是慧理法师讲《涅槃经》的道场之一，也是他讲禅的地方。
【赏析】
此诗是送别僧人慧理法师到杭州的诗。
首句写送行。“上人”，指慧理法师。“飞锡”，佛教语，指和尚乘锡杖游行说法，也泛称游方和尚。“逍遥物外”，谓在尘世之外。这里说：“上人乘兴到杭州。”“兴”字，既指游兴，又兼指对佛法的信仰和向往之情。这两句是全诗的总纲，说明这首诗是为送别慧理法师而写的。
二、三两句写慧理法师的名望。“结社”，即建立道场。“惠远”，慧理法师法名，为南岳衡山僧人。“题诗”，即吟咏诗文。“谒汤休”，汤休为慧理法师的弟子。“惠远”、“汤休”都是当时的高僧名士，他们有名望，能与慧理法师结缘，故作者特地写了两首赠别诗给他们。这是对慧理法师的赞扬。
四、五两句写慧理法师在天竺寺讲经讲禅的情况。“山深月白猿声夜”，“天竺寺”，又名上天竺，是慧理法师讲经讲禅的地方。“猿声夜”，是说夜晚的天竺寺十分幽静。“木叶秋”，是写天竺寺四周山林景色，秋天树叶落得很多，一片萧瑟景象。“山深”二句写天竺寺的环境，是诗人对慧理法师讲经讲的地点所作的具体描写。
六、七两句写慧理法师在天竺寺讲经讲禅的事迹。“若访”，是如果要去的意思。炬公，慧理法师的俗家姓。“草堂”指慧理法师的住所。“数宵留”，意思是说慧理法师在天竺寺讲经讲禅讲了几天几夜，没有回去的意思。这是诗人对慧理法师讲经讲禅的时间所作的具体描写。
最后两句写送别时的情景。“若访炬公天竺里”，意思是说如果要去拜访慧理法师的话，应该去天竺寺找炬公法师。“炬公”，慧理法师俗家姓。炬公法师是慧理法师的师父，慧理法师是他的得意门生。“草堂应作数宵留”，意思是说慧理法师在天竺寺讲经讲禅讲了好几天几夜，他的住处（草堂）应该是他住过的，所以应当把他的草堂作为礼物送给慧理法师。这是诗人对慧理法师讲经讲禅后所做之事所作的具体描写。