鸿雁动成序，脊令长在原。
物情各有知，人独无弟昆。
弟昆本一气，至爱心所根。
世媮俗云薄，天性几不存。
伐树亦何恤，䦧墙或为冤。
昭哉圣有训，有耳如无闻。
东阳望蒋氏，诗礼遗子孙。
昆弟笃友爱，怡怡若春温。
我观友怡训，为尔陈此言。
匪为蒋氏歌，庶使薄俗敦。
【解析】
本题考查对诗歌内容的理解和语言表达的赏析能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，如本题“格式要求：先输出诗句，再输出译文，诗句和译文一一对应，并给必要的关键词加上注释，末尾附上赏析”，然后浏览全诗，把握诗意，概括要点，结合重点诗句加以理解，最后认真审题，按照题目要求作答。
这首诗是一首五言律诗，内容是赞美友怡斋主人蒋伯康的品德和行为，同时批评了世俗的薄俗风气。
首联“鸿雁动成序，脊令长在原”，意思是大雁有固定的队形，而燕子总是停留在原来的窝里，这是自然界中的常识，但人却往往不遵循这些规律。这里诗人用“鸿雁”与“脊令”两个比喻来说明人世间的种种不合情理的现象。颔联“物情各有知，人独无弟昆”，“物情各有知”指的是万物都懂得自己的生存之道，而人类却没有这样的东西。颈联“弟昆本一气，至爱心所根”，意思是兄弟之间本是同一种气而生，然而人们却往往忽视这一点。尾联“世媮俗云薄，天性几不存”，世风日下，世人多轻薄之辈。尾联点明主题，批判世俗之薄。
中间两联写蒋氏兄弟之间的深厚情谊。“伐树亦何恤，䦧墙或为冤”，意思是砍倒树木也无所谓，但有时也会冤枉人。这两句表明兄弟之间虽然有矛盾、误会，但也不至于走到互相伤害的地步。尾联“昭哉圣有训，有耳如无闻”，意思是圣人教导我们，要像春天一样温暖。尾联表达了诗人对圣人教诲的高度赞扬。
尾联“东阳望蒋氏，诗礼遗子孙”，意思是我站在东阳望着你蒋家的人，你的诗礼之教已经流传给子孙后代了。
这首诗以赞颂蒋氏兄弟的诗礼之教，批评世人薄俗风气为主题，表现了诗人对于亲情、友情以及人性的理解和追求。
【答案】
示例：
鸿雁动成序，脊令长在原。
（首联：自然界中万物都懂得自己的生存之道）
物情各有知，人独无弟昆。（颔联：万物都懂得自己生存之道，但人类没有）
弟昆本一气，至爱心所根。（颈联：手足之情是同气而生）
世媮俗云薄，天性几不存。（尾联：世人多轻薄之辈，人性几乎丧失）
伐树亦何恤，䦧墙或为冤。（尾联：砍倒树木也无所谓，但有时也会冤枉人）
昭哉圣有训，有耳如无闻。（尾联：圣人教导我们，要像春天一样温暖）
东阳望蒋氏，诗礼遗孙曾。（尾联：我站在东阳望着你蒋家的人）
昆弟笃友爱，怡怡若春温。（尾联：手足之情是同气而生，彼此间深厚友爱）
我观友怡训，为尔陈此言。（首联：我观看了友人的友怡之训）
庶使薄俗敦。（尾联：不是为了赞美蒋氏兄弟的歌谣，而是希望世人能够重视这种美德）