万木锁幽寂，窗虚夜气清。
松风醒酒病，蕉雨应棋声。
老子来分榻，山人劝避名。
避名何处去，烟浪五湖生。
【解析】
这是一首题壁诗，写于作者任处州通判时。诗人借景抒怀，以景语作结，抒发了避世之思。“烟浪五湖生”即“避名何处去？烟浪五湖生”，意思是说：我如今要到哪里去呢？只有烟波浩渺的五湖才能容得下我了。“避名何处去”句中的“名”，指名利。“避名”句中的“名”“山人”都是隐者之意。这两句的意思是说：我如今要到什么地方躲避名利呢？只有烟波浩渺的五湖才能容得下我了。“老子来分榻”句中的“榻”指床铺。“老子”即老子，道教创始人李耳，这里借指作者。这句的意思是说：老子来了，我要在他那床铺上安歇一下。“山人劝避名”句中的“山人”指隐士或隐居山林的文人雅士等。这里的“山人”是指作者自己而言。这句的意思是说：你这位山人，劝我也回避功名吧。这四句大意是：万木葱茏，幽深寂静；夜气清冷，窗户虚掩。松风吹拂着我的酒病，蕉叶摇曳着应和我的棋声。老子来了，我在那床铺上安歇一下；隐者劝说我，还是避开功名吧！
赏析：
这是一首题壁诗，写于作者任处州通判时。诗人借景抒怀，以景语作结，抒发了自己的退隐之情。
诗一开头便点出题目中的“通真观”。据《旧唐书.张志和传》记载，通真观是唐代道士张志和所建，位于浙江杭州西湖之畔，故亦称“杭州通天宫”。诗人在诗中写到：“万木锁幽寂，窗虚夜气清。”这是对观内环境的具体描绘：“万木锁幽寂”，“窗虚夜气清”，写出了观内的宁静、幽雅与清凉。“万木”，形容树木之多，树荫浓密，遮蔽住了整个院落。“锁”字用得极妙，把树木的浓密与幽静巧妙结合起来，使人感到这里仿佛是个与世隔绝的世界。“窗虚夜气清”中的“窗虚”，既指门窗虚掩，又暗示着空无一人，从而更突出了环境的清静。“夜气清”三字写出了夜色的清冷、寂静，给人以静谧安详的感觉。这两句既是对观内环境的描写，又是诗人情感的寄托。
第二联“松风醒酒病，蕉雨应棋声”，承接第一联，由写观外的环境转入写观内的活动。“松风醒酒病”，是说松林的风吹拂着酒意，使酒醉之人醒来。“蕉雨”是比喻。古人常爱用蕉叶来比喻棋局上的风雨变化，此句即指下棋时雨点般落下的棋子。这两句的意思是：松林里吹来的风使我酒醒，下棋时的雨水声似乎也在催促着棋局的变化。
第三联“老子来分榻，山人劝避名”，紧承第二联，进一步写观内的生活场景。“老子来分榻”，是说老子来了，要在那床铺上休息。“山人”指隐士、隐者。这两句的意思是：老子来了，我要到他的床上安歇一下；隐者也在劝说我，还是避避名吧！“老子”在这里是泛指，并非实指某个历史人物老子。《史记·老子韩非列传》记载：孔子问老子（李耳）“礼”的作用如何。老子回答说：“夫礼者，忠信之薄而乱之首。……吾言甚易行，甚易为也，其卒难为，惟大人为能行之。”孔子听了这话后感叹地说：“甚矣吾衰也，久矣吾不复梦见周公！”老子的话表明他对礼教十分反感，因而他来此“分榻”，大概是为了避开名教的羁绊。“山人”也是借指隐者，他们劝人避名，是因为他们看透了世俗名利的虚幻，认为只有归隐山林才是人生真正的归宿。
尾联“避名何处去？烟浪五湖生”，照应题目中的“通真观”。“五湖”即太湖。这两句的意思是：我究竟要到什么地方去逃避名缰利锁呢？只有烟波浩渺的太湖才有容身之处。
这首诗是作者任处州通判时所作。诗人借景抒情，以景语作结，抒发了自己退隐之情。全诗语言朴素，风格清新自然，意境高远。