草长前庭不用锄，自然生意满吾庐。
何须直待生书带，始信康成解著书。
【译文】
绿草覆盖庭院不用锄，自然生机满我庐。
何须等到有书带，才相信孔融能写书。
【注释】
又：表示对前文内容的补充或进一步说明，此处指作者的续言。
生书带：即束发用的“生”，古代学生用束发为记，称“生”，故以“生”代指学生。
康成解著书：东汉末年名士孔融善于写文章，他常把文章写在竹简上，用“康成”来代称他。
赏析：
首句“草长前庭不用锄”，描绘了一个宁静的自然景象，表达了诗人对田园生活的向往和赞美之情。这里的“草长”既指自然界的草木生长，也暗含了诗人对官场的厌倦和对田园生活的向往。而“不用锄”则表明，诗人已经达到了与自然和谐共生的境界，无需再费心去铲除杂草，而是让它们自由生长。这种境界既体现了诗人对自然的热爱和尊重，也反映了他的高尚品质和淡泊名利的人生观。
第二句“自然生意满吾庐”，则进一步描绘了诗人内心的宁静与满足。这里“自然生意”指的是自然界的美好景色和生机勃勃的气息，它们充满了诗人的家园，使得整个环境都充满了诗意和美感。而“满吾庐”则表明，诗人通过自己的努力，将这片土地打造成了一片充满生机和活力的田园风光。这种境界既体现了诗人的高超艺术造诣，也反映了他对美好生活的无限向往和追求。
最后一句“何须直待生书带，始信康成解著书”则是对前两句的一种深化和升华。它表明，对于诗人来说，只要能够保持内心的平静和满足，就不需要刻意地去追求功名利禄，也不需要等待有了成就之后才去写作。因为在他看来，真正的学问和才能并不是靠外力来获得的，而是源于内心的积累和感悟。因此，他并不需要等到有了“生书带”，才能相信自己能够写出好的文章；相反，他已经做到了这一点。这种境界既体现了诗人对知识的渴望和追求，也反映了他的谦虚和自信的品质。