白云开处见山棱，我欲跻攀力未胜。
岁晚不为干禄士，前身应是小乘僧。
竹林载酒邀山简，草阁裁诗愧薛能。
结习未除闲未尽，焚香且对佛前灯。
注释：
白云开处见山棱：在白云的遮蔽下，我看到了山的边缘。开处，即遮蔽处，这里指云遮住了视线。
我欲跻攀力未胜：我想攀登上去，但是力量还不够。力未胜，即力量不够强。
岁晚不为干禄士：年老的时候，我不会去做一个谋取功名的人。岁晚，即年纪老了。干禄士，即谋取功名的人，干是动词，求取、谋求的意思。
前身应是小乘僧：我的前世应该是一个出家人，修行的是小乘佛法。小乘，佛教宗派之一，相对于大乘而言，以修习禅定、戒律等为主，不主张发大悲心救渡众生。
竹林载酒邀山简：我在竹林中饮酒邀请山简来一起喝。竹简，古代一种写字用的工具，形状像竹筒，中间剖为两半，上半部分刻字，下半部分留空可以填墨。
草阁裁诗愧薛能：我在草屋中吟咏作诗，感到惭愧不如唐代诗人薛能的诗句优美。草阁，即简易的茅屋，用来比喻自己的住所简陋。
结习未除闲未尽：我内心的习气没有消除，闲暇的时间还没有完全消磨掉。结习，即内心积存的杂念和习气。
焚香且对佛前灯：我点上香，对着佛前的灯火虔诚地祈祷。焚香，即点燃香料，表示恭敬。
赏析：
这是一首描写自己隐居山林、远离世俗、修身养性、追求真理的山水田园诗。全诗通过描绘自己在山林中的所见所感，表达了诗人对自然之美、人生真谛的追求和对世俗的超脱。
首联“白云开处见山棱，我欲跻攀力未胜。”写诗人在山间漫步时，被眼前的美景所吸引，但自己想要攀登却力量不足。这既描绘了诗人对大自然的热爱，又体现了他对自身能力的清醒认识。
颔联“岁晚不为干禄士，前身应是小乘僧。”则转向了对人生的思考。诗人感叹自己年老之时，不会去做一名谋取功名的人，而是会选择一条修行之路，成为一位小乘佛教的僧人。这里的“干”，有“谋取”之意；“小乘”则是佛教宗派之一，注重个人修行，而非广泛传播佛法。诗人选择小乘僧人的身份，可能是为了表达对名利的淡泊和对佛法的执着。
颈联“竹林载酒邀山简，草阁裁诗愧薛能。”进一步描绘了诗人与朋友相聚的情景。他在竹林中饮酒，与山简畅聊；而在草屋里吟咏诗句，感到自愧不如薛能的诗句优美。这里的“竹林”和“草阁”，都是诗人隐居生活的写照，而“邀山简”和“愧薛能”则表达了他与世俗的距离感和对自己诗歌水平的自信。
尾联“结习未除闲未尽，焚香且对佛前灯。”则是诗人对自己内心的反思。他意识到内心的习气还未消除，闲暇的时间还未完全消磨掉。因此，他点上香，对着佛前的灯火虔诚地祈祷，希望能得到佛祖的指引和帮助。
整首诗语言质朴，意境深远，通过对山水自然的描绘，表达了诗人对于人生、对于佛法的独特见解和追求。同时，它也为我们展现了一幅宁静致远的山水画卷，让人在欣赏美的同时，也能感受到诗人内心的宁静和超然。