幸天与我知，幸世与我忧。
知知而忧忧，人将为我忧。
不知而不忧，吾将为我愁。
岂不有我哉，云胡不自求。
幸天与我知，幸世与我忧。
知知而忧忧，人将为我忧。
不知而不忧，吾将为我愁。
岂不有我哉，云胡不自求。
译文：
幸运上天让我知道我的命运，幸运世界让我感受到我的忧虑。
知道却因为忧虑而忧虑，人们将会因为我的担忧而忧虑。
不知道却不忧虑，我将因自己的忧愁而发愁。
难道没有我吗，为什么不用自我寻求？
注释：
- 幸天与我知：幸运上天让我知道我的命运。
- 幸世与我忧：幸运世界让我感受到我的忧虑。
- 知知而忧忧：知道却因为忧虑而忧虑。
- 人将为我忧：人们将会因为我的担忧而忧虑。
- 不知而不忧：不知道却不忧虑。
- 吾将为我愁：我将因自己的忧愁而发愁。
- 岂不有我哉：难道没有我吗。
- 云胡不自求：为什么不用自我寻求？
赏析：
《旅警五首》是明代诗人王夫之的作品。这首诗以“旅警”为题，表达了诗人对命运、忧虑和自我寻求的思考。全诗通过反复的问答形式，展现了诗人对人生哲理的深刻理解和思考。
第一句“幸天与我知”，诗人感叹自己幸运地被上天知晓，这既是对自己命运的肯定，也是对天命的一种敬畏。接下来的几句，诗人通过“幸世与我忧”、“知知而忧忧”、“不知而不忧”、“吾将为我愁”等词句，表达了一种宿命论的观念。他认为，无论是否知晓，都无法摆脱命运的束缚，只能接受现实并为之担忧。这种观念在古代文人中颇为普遍，他们常常将个人的遭遇与国家的命运相联系，认为个人的命运是国家兴衰的一部分。
诗人并没有完全陷入悲观之中。在最后两句“岂不有我哉，云胡不自求？”中，他提出了疑问：既然存在我，又为什么不去寻求改变？这是一种积极进取的人生态度，体现了诗人对自我价值的追求和对命运的抗争精神。
整首诗以简洁的语言表达了深刻的哲理，通过对命运与自我的思考，展现了诗人对人生的独特理解。它不仅反映了当时文人的思想状态，也为我们提供了一种反思人生的方式。
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