□芳勘破味何殊，禅喜风流属大苏。
若使屠刀真碍佛，那须烹炙到香厨。
【注释】
□，苏轼号。
芳，指佛印（苏轼的朋友）。
勘破味何殊：味道相同。
禅喜风流属大苏：禅宗喜好的风雅情趣属于大苏（苏轼）。
若使屠刀真碍佛：如果用刀割肉妨碍了佛像。
那须烹炙到香厨：何必把肉煮熟再放到厨房里去烹调呢。
【赏析】
此诗是作者在一次宴会上写给朋友佛印的一首打油诗，赞美了佛印的风度和气度。
第一句“□芳勘破味何殊”，意为“佛印的口味与东坡一样”。这句诗表面上看似在夸赞佛印的品味高雅，实际上却在巧妙地运用对比手法，通过“□芳”二字将佛印比作东坡，既表明了自己对佛印的欣赏之情，又暗示了他对佛印的敬重之意。
第二句“禅喜风流属大苏”，则是在赞赏佛印的风雅情趣。佛印作为一位禅师，自然应该注重修身养性，然而他的这种风雅情趣却并不违背禅宗的宗旨。因此，这句诗实际上是在表达一种观点：即使是禅宗这样的宗教，也不应该排斥世俗的风雅情趣，而应该追求一种更加高远的境界。
第三句“若使屠刀真碍佛”，则表达了一种对于世俗生活的无奈。这里的“屠刀”指的是宰杀动物的工具，而“碍佛”则是指妨碍佛像的形象。这句诗实际上是在暗示：如果连佛祖都被世俗生活所困扰，那么人们又怎能超脱于世俗之外呢？
最后一句“那须烹炙到香厨”，则是在表达一种对于世俗繁华的看法。这里的“烹炙”指的是烹调食物，而“香厨”则是指厨房。这句诗实际上是在告诉人们：虽然世俗生活中充满了各种诱惑和享受，但是我们应该保持一颗宁静的心，不要被这些繁华所迷惑。
整首诗通过赞美佛印的风雅情趣，表达了对世俗生活的无奈和对超脱境界的追求。同时，也体现了诗人对于世俗繁华的一种淡然态度。
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