西邻无牛长苦辛，东邻多牛今家贫。
儿孙生小不识字，头白终为畎亩民。
君家累叶皆儒雅，岂学邻翁但耕稼。
数亩荒畦手自锄，一卷遗经坐仍把。
厨中有粟床有书，万事浮云心澹如。
向人懒掉仪秦舌，避世翻轻沮溺徒。
方今圣代多推毂，玉帛戋戋贲幽谷。
我亦休耕汶上田，与尔相期在乔木。
【解析】
本题考查学生对古诗文内容的理解。此诗是作者在与友人的酬唱之作，表达了诗人对朋友的赞美和对友人的劝勉之意。
“书倪氏经锄堂”，首句起兴，引出下文，说明自己的志向。“倪氏”即东邻之君，字不详，以东邻之贫寒而发慨叹。“西邻”指自己。“牛”“苦辛”二字表明了邻里贫富悬殊。“长苦辛”四字，一语双关，既指邻居无牛而劳苦，也暗含自己无牛而劳苦，言外还有“我不如邻翁”之意，表现出一种自谦自抑、自我解嘲的风度。
颔联“儿孙生小不识字，头白终为畎亩民。”写自家的儿孙虽长大成人，但因家贫，仍不能识字读书，终将为农民。“畎（quán）亩”即田间，这里比喻田地。“民”字暗合首句“倪氏”二字，又点出“耕稼”。“不识字”四字，既是写实，又含有自责之意。
颈联“君家累叶皆儒雅，岂学邻翁但耕稼？”写自己的家族世代都受过良好的教育，不是像邻居那样仅仅种田耕作。“累叶”即几代，“儒雅”指有文化修养。“岂学邻翁”四字是反诘语气词，意思是说难道像东邻那样只知耕稼？这两句是对首联的回应，也是对东邻的讥讽。
尾联“数亩荒畦手自锄，一卷遗经坐仍把。厨中有粟床有书，万事浮云心澹如。”写自己虽然过着清苦的生活，但却很满足。“荒畦”指荒废的菜园，“手自锄”表明自己亲手耕种。“遗经”指《春秋左氏传》，相传孔子曾据它作《春秋》。“坐仍把”即坐下时仍然拿着《春秋左氏传》阅读。“厨中有粟床有书”，“粟”指粮食，“书”指书籍。这四句是说自己虽然生活清苦，但能自食其力，而且能够读书。“万事浮云心澹如”是全诗的主旨，意思是说世事如浮云，一切名利都不重要。
尾联最后两句的意思是：我虽然过着清苦的生活，但我心地坦然，没有一点杂念。
这首诗的大意是：我家世代受儒家文化的熏陶，你却只是种田劳作。我虽然生活清苦，却很满足于现状，没有什么可忧虑的。如今圣上正在大力提拔人才，你这样的贤能之人怎么能被埋没呢？我也有退隐之心，希望也能像你一样受到圣上的重用。
【赏析】
这首诗写于宋仁宗天圣年间（公元1023—1026年），当时作者正任徐州通判。这是一首五言律诗，通过描写自己的生活和思想感情，表达了诗人对于人生的看法和价值取向。
首联“书倪氏经锄堂”，先写邻居之穷困潦倒。东邻无牛而辛苦劳作，而西邻却是“长苦辛”。一个“长”字，既表明了邻居之贫困，也表现了诗人对于贫穷生活的无奈。“东邻多牛今家贫”一句中“多牛”二字表明了东邻之富有，而“家贫”则进一步强调了这种富有的贫困。诗人通过对比来表现邻居之贫贱，同时也表现了自己的无奈。
颔联“儿孙生小不识字，头白终为畎亩民。”写邻居之子虽然已经长大成人，但是因为家贫，无法接受教育，只能成为农民。“畎亩”是指田地，“民”字暗合首句的“倪氏”。诗人通过这一细节来讽刺邻居之不思进取，只顾眼前的苟且生活。
颈联“君家累叶皆儒雅，岂学邻翁但耕稼。”“儒雅”一词既指有文化修养，也暗指自己的家族世代都受过良好的教育。“岂学邻翁但耕稼”则表明了诗人的自信和骄傲。他相信自己的家族能够超越邻居之辈。
尾联“数亩荒畦手自锄，一卷遗经坐仍把。厨中有粟床有书，万事浮云心澹如。”写自己虽然过着清苦的生活，但是却很满足于现状。“荒畦”指荒废的菜园，“手自锄”表明自己亲手耕种。“遗经”指《春秋左氏传》，相传孔子曾据它作《春秋》。“坐仍把”即坐下时仍然拿着《春秋左氏传》阅读。“厨中有粟床有书”，意思是说厨房里有粮，床上有书。“万事浮云心澹如”则是全诗的主旨。意思是说世事如浮云，一切名利都不重要。
这首诗表达了诗人对于人生的看法和价值取向。他认为人生的价值不在于富贵荣华，而在于个人的品质和学识。他希望朋友能够超越世俗的束缚，追求真正的幸福。同时，他也表达了自己对于清贫生活的喜爱和满足。他认为清贫生活虽然简陋，但却能够让人心灵得到净化和提升。因此，他希望能够保持这种心态，过上平静而充实的生活。