逢君沧海心，脱略当世事。
疏散义熙人，风流建安气。
文章只掉三寸舌，如瓶注水争淋漓。
先秦遗收汲冢秘，五经发难无留疑。
桃源潇洒衡门里，悠悠逸兴东流水。
布袜青鞋白苎衣，角巾野服乌皮几。
去年著书梅陇山，今年濯足苔溪湾。
身随幽鸟栖复远，心与孤云闲复闲。
有时山水穷登眺，绿萝袅袅闻猿啸。
林霜涧雨不逢人，手掇松枝向谁笑。
有时中酒高窗眠，飘萧素发临风前。
胸中况是丘壑美，身外能无缨冕牵。
君不见终南青青几芳草，行人只道长安道。
昨日青云相识多，五陵衣马今如何。
王恭的《赠桃源陈处士》一诗，表达了一种超脱世俗、追求自然和心灵自由的意境。下面将逐句对这首诗进行详细的解读：
“逢君沧海心”：这句诗意味着遇到这位陈处士后，诗人的内心充满了大海般的宽广和深远。这可能象征着面对陈处士时，诗人被其深厚的内涵和广阔的视野所震撼。
“脱略当世事”：此处“脱略”意味着摆脱尘世纷扰，诗人希望与陈处士一同远离尘嚣，过上一种简朴而纯粹的生活。
“疏散义熙人”：“疏散”在这里指分散或隐居，意在表达诗人渴望脱离官场束缚，追求隐逸的生活状态。“义熙”指的是东晋时期，这里可能是诗人自谦，表示自己没有到达那样的隐逸境界。
“风流建安气”：这里的“风流”一词通常用来形容人的风度和才华，而“建安”则是东汉末年的一个时代，历史上以文化繁荣著称。诗人通过这句话赞美陈处士不仅学识渊博，而且拥有一种超越时代的风雅气质。
“文章只掉三寸舌”：此句表明陈处士的言辞简洁有力，如同瓶中注水般自然流畅，无需多言便能直达人心。
“如瓶注水争淋漓”：进一步强调了陈处士言语的魅力，就像瓶子中的水流一样自然而不失力度，充分展示了其语言艺术的高超技巧。
“先秦遗收汲冢秘”：这句诗反映了陈处士对于古代知识的深厚积累和挖掘，他能够从先秦文献中发现珍贵的资料，并从中汲取精华。
“五经发难无留疑”：“五经”泛指儒家的五部经典著作：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。这句表明陈处士在学术研究中具有敏锐的洞察力和扎实的理论基础。
“桃源潇洒衡门里”：桃源代表着理想中的避世之地，诗人用“潇洒”来形容这个地方的自由与闲适，以及陈处士在这样的环境中能保持内心的宁静。
“悠悠逸兴东流水”：这里的“悠悠”和“东流水”都传达了一种悠然自得、随波逐流的意境，暗示着诗人与陈处士共享的这种心境是恬淡且不羁的。
“布袜青鞋白苧衣”：描述了一幅简朴生活的图景，反映了诗人与陈处士共同追求的是一种简单而真实的生活态度。
“有时中酒高窗眠”：展现了陈处士在生活中的另一面，即便在微醺之中也能享受高远的窗外景色，安然入睡。
“胸中况是丘壑美”：这句表达了诗人对陈处士心胸宽广、热爱自然的赞赏之情，同时也反映了诗人本人对美好自然景观的向往。
“身外能无缨冕牵”：诗人在此提到“身外”，暗喻外在功名利禄的束缚，指出陈处士能够超然物外，不为名利所累。
“君不见终南青青几芳草”：这句诗借用了陶渊明的名句“桃花源记”中的意象，表达了诗人对陈处士所居住环境的赞美，以及他对这种理想生活的向往。
“昨日青云相识多”：回忆过去与陈处士相交的经历，表达了对那段友情的珍视和对陈处士的怀念。
“五陵衣马今如何”：通过对比过去与现在，诗人不禁发出对时光流逝的感慨，同时也可能是在反观自身的变化，思考人生的无常及变迁。
“有时山水穷登眺”：描绘了诗人在登高望远时感受到的壮丽山河之美，以及由此带来的精神振奋和心灵的净化。
在赏析这首诗的时候，还可以关注以下几点：
注意诗人运用的修辞手法，如比喻和拟人等，来增强诗歌的表现力。
理解诗中的典故和引用的历史人物，这些往往为诗歌增添了更多的文化色彩和深度。
分析诗中的意象和画面，体会诗人通过视觉、听觉等感官传达的情感。
探究诗中蕴含的哲理和思想，理解诗人对人生、自然和社会的看法。
《赠桃源陈处士》是一首充满哲理和情感的诗作。它通过对陈处士的描述展现了诗人对隐逸生活的向往，以及对人与自然和谐相处的理想境界的追求。整首诗不仅表达了诗人对陈处士的敬仰之情，也反映了作者本人对于人生态度的选择与追求。