寒谷待邹律，虞韶来凤仪。
堪坯育万化，感召理亦微。
谷风应兔嚎，空云拥鳞飞。
兹生岂不念，潜跃会有时。
况予轮翮纤，而乏尘世姿。
虽不事巢蠡，敢与周任规。
超遥一死生，散朗忘是非。
陆沉古有然，安用人所稀。
【译文】
寒谷期待邹律的风，虞韶引来凤凰仪态。
能够孕育万物生长，感召之理微妙难测。
风吹动山谷发出声响，空云中鱼鳞飞舞。
我活着时岂不想念，潜跃之时总会到来。
何况我的翅膀纤薄，而缺少尘世间的风采。
虽然我不学巢蠡隐退，敢与周任一样规劝君王。
超然物外一死生，散朗忘怀是非对错。
陆沉古来有这样的人，何必去追逐世俗之人。
【赏析】
此诗是诗人隐居草堂时作，表达了作者对隐逸生活的向往和追求。
“寒谷待邹律”，言冬日之寒气，如邹阳律诗所吟唱的；“虞韶来凤仪”，“虞”即舜，“韶”指舜时的乐舞，言韶乐之声，如舜时之凤仪。“堪坯育万化”，谓万物皆由天地之灵气所生成；“感召理亦微”，言万物之变化，皆有自然之理，难以捉摸其规律。
颔联写诗人在幽谷之中，感悟到大自然万物生长的神奇，同时也体会到了人应顺应自然之理的道理。“谷风应兔嚎，空云拥鳞飞。”两句以拟人化的手法，生动地描绘出自然界的景象，使人产生无限遐想。
颈联写诗人在静观自然界的变化过程中，也悟出了人生的价值所在，那就是要顺应自然之道。“兹生岂不念，潜跃会有时。”两句既表达了诗人的感慨之情，也寄托了诗人对未来的美好憧憬。“况予轮翮纤，而乏尘世姿。”两句以自我反省的语气，表达了诗人对于尘世之事的不屑一顾。“虽不事巢蠡，敢与周任规。”两句则表明了诗人对于自己的定位，他既不羡慕巢、蠡那样归隐山林，也不畏惧周任那样的直谏之臣。
尾联两句，诗人进一步发挥了前文之意，认为生死都是宇宙间的自然规律，人无需过于执着于生死之间。“陆沉古有然”，指的是历史上有许多贤者选择了隐居山林的生活；“安用人所稀”，则是说这些人并不需要世人的称赞和推崇，因为他们已经超越了世俗的纷扰。