竞渡流传故楚风，哀歌互答吊孤忠。
野人不是长沙客，且爱榴花映酒红。
【解析】
- 第一句，“竞渡”是端午节赛龙舟的习俗。屈原在《九歌》中曾说：“帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予；袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。登白薠兮骋望，与佳期兮夕张。鸟何萃兮苹中，罾何为兮木上。沅有茝兮醴有兰，思公子兮未敢言。”屈原以“南郢”指代自己的故乡，这里用“竞渡”指代赛龙舟的活动，既切题又贴切。
- “故楚风”，即指屈原《九歌》中的楚地风俗。《九歌》是楚国民间祭祀时演唱的歌谣，内容大多描写男女之间的爱情，风格悲壮凄美，具有浓郁的地方色彩。《九辩》中也有“皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名”。可见屈原对楚国的热爱。屈原的爱国诗篇，在中国文学史上独树一帜。他的作品，语言华美，想象丰富，构思奇特，比喻新巧，具有浓厚的浪漫主义色彩。他的爱国诗篇，如《离骚》、《天问》、《九歌》等，都具有强烈的现实主义精神。
- 第二句，“互答哀歌”是指屈原的诗歌中充满了哀痛和愤慨之情。《天问》是屈原在《九章》的最后一章，共三十八句，前四句总写天地万物、日月星辰的无穷无尽，接着列举了十个问题进行询问。屈原借问天来抒发忧国忧民的无限深情。《大招》是《九歌》之一，共十一篇，其中“乱曰”中有“魂兮归来！君无上天些！虎豹九关些！啄害下人些！一夫九首些！拔木九千些！豺狼从目些！往来侁侁些！吟歌好妇些！孈讴好乐些！”表达了诗人对统治者的强烈不满。
- 第三句，“野人”指隐士，屈原自比。他虽然远离朝廷，但却心系国家大事，所以称自己为“野人”。屈原在《渔父》《卜居》《九章》中都有表现自己不为权贵所容的愤世嫉俗的思想，如《渔父》中写道：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”《渔父》是一首寓言诗，通过渔父与屈原的对话，揭露了统治者的昏庸无能和社会的黑暗。
- 第四句，“且爱榴花映酒红”，这里的“榴花”指的是石榴，石榴花红艳似火。屈原在《离骚》中写道：“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。”这里以“榴花”暗喻屈原，表示自己虽身处乱世，仍然坚守节操，不愿随波逐流。屈原在《离骚》中写道：“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”这里的“太息”，就是叹息的意思，屈原在叹息之余，又发出感叹：“民生之多艰。”这里的“艰”是艰难困苦的意思。
- 赏析：这首诗以屈原为主题，通过对屈原生活的时代背景、个人遭遇以及作品内容的描写和分析，展示了屈原伟大的人格魅力和不朽的艺术成就。全诗情感真挚，语言生动，富有哲理，体现了作者深厚的文化底蕴和高超的艺术造诣。同时，也展现了屈原深沉的民族情感和坚定的政治理想。
阅读剩余 0%
本站所有文章资讯、展示的图片素材等内容均为注册用户上传(部分报媒/平媒内容转载自网络合作媒体)，仅供学习参考。
用户通过本站上传、发布的任何内容的知识产权归属用户或原始著作权人所有。如有侵犯您的版权，请联系我们反馈本站将在三个工作日内改正。