昔予谈诗书，矢志在周行。
日从白面生，相矜礼法场。
言也准规圆，动兮模矩方。
褒衣与博带，如生邹鲁乡。
慨彼无怀氏，任真何太康。
虞氏凿人心，仁义作纪纲。
尼丘揭日月，名教昭天章。
文物从此开，于今遂披倡。
寻常闾巷内，冠佩亦琅琅。
且如小交际，筐篚灿玄黄。
投刺通名姓，果酒以相将。
平交尽八拜，长揖谁数详。
频来复频往，施报责相当。
仪节稍疏旷，雷声笑为狂。
予非不烦促，奈此俗之常。

注释:

  • 昔予：我，指诗人自己。
  • 谈诗书：谈论诗和书。
  • 矢志在周行：立志要像周公那样。
  • 日从白面生：每天跟随那些年轻的读书人。
  • 相矜礼法场：互相炫耀他们的礼仪和法律。
  • 言也准规圆：说话时也讲究规范。
  • 动兮模矩方：行动也要符合规矩。
  • 褒衣与博带：穿着宽袍大带。
  • 如生邹鲁乡：就像活在邹国和鲁国的乡村。
  • 慨彼无怀氏：感慨古代的无怀氏。
  • 任真何太康：任其自然，何需过于追求。
  • 虞氏凿人心：虞舜改变人心，以仁治民。
  • 仁义作纪纲：以仁爱和义理作为治理国家的纲领。
  • 尼丘揭日月，名教昭天章：尼丘山高耸入云，太阳月亮都在那里出现，这就是教化的力量，使天下人都遵循道德规范。
  • 文物从此开，于今遂披倡：自此开始，文化繁荣昌盛。
  • 寻常闾巷内，冠佩亦琅琅：即使是平常百姓的家，也都有佩戴着华丽的帽子和玉佩的人们。
  • 且如小交际，筐篚灿玄黄：比如说一些小的交流活动，人们用筐子和盒子来装东西，里面装着各种颜色的物品。
  • 投刺通名姓：投下名片，表明自己的姓名。
  • 果酒以相将：以果酒款待对方。
  • 平交尽八拜，长揖谁数详：与别人交往时，都要行礼致敬，行八拜之礼，而不必问是谁。
  • 频来复频往，施报责相当：经常来访又频繁离开，相互之间施恩报怨，责任相当。
  • 仪节稍疏旷，雷声笑为狂：礼节稍微不拘谨了，就好像雷声中传来欢笑的声音。
  • 予非不烦促，奈此俗之常：我不是不忙，但这是世俗的常规。
    赏析:
    这首诗表达了诗人对古代文化的赞美和怀念之情。他回顾了过去的历史，感叹那些伟大的文明和人物，以及他们对社会的影响。同时，他也批评了现代社会的某些行为，表达了他对这种风气的不满。总的来说，这首诗是对历史的回顾和对未来的思考，也是对人性的反思和批判。
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