秋行孝，孝堪赏，陆卿心在亲身上。洞庭佳实落尘埃，主人相顾真异哉。
卿家诚孝自感动，香生满袖亲颜开。呜呼孝哉兮痛罔极，江南风味罗前席。
尝新不及到亲旁，却与妻孥相对食。
【注释】
1.行孝四首：指唐代诗人孟郊的《行孝四首》。
2.拾椹：采摘桑葚。古人认为，采葚有感召天地之气、使果实甜美之意。
3.陆卿：作者自称其名。陆，指作者；卿，尊称。
4.洞庭：地名，今湖南岳阳一带。
5.佳实：美好的果实。
6.异哉：惊奇感叹的意思。
7.香生：散发香味。
8.呜呼：感叹词，用于表示对死者的哀痛。
9.江南风味：指南方的食物美味。
10.罗前席：铺排筵席。
【赏析】
这是一首描写孝行的诗，通过描绘孝子采葚回家与亲人间的情景，赞美了孝子孝顺父母的行为。全诗以生动形象的笔触，刻画出了一幅幅感人至深的画面，展现了孝子孝顺父母的真实情感。
诗的第一句“秋行孝，孝堪赏，陆卿心在亲身上。”就表达了诗人对于孝心的赞扬。在这里，“秋行孝”指的是秋季时节，人们会在这个时候进行祭祀活动，表达对祖先的怀念。而“孝堪赏”则是说这种孝心值得赞赏，因为孝行是中华民族的传统美德，也是社会和谐的基础。而“陆卿心在亲身上”则是指陆卿（即作者）将孝心放在了自己的身上，这既是一种自我要求，也是一种对自己责任的认识。
第二句“洞庭佳实落尘埃，主人相顾真异哉。”进一步描绘了孝子归来的情景。洞庭湖是古代著名的湖泊之一，这里生长着美丽的果实，这些果实虽然落在了尘土之中，但是被主人捡回家中。这里的“佳实”指的是美好的果实，象征着丰收和幸福。而“主人相顾”则是指主人看到这些果实后互相看着，表现出惊喜和感慨之情。这两句诗通过描绘孝子归来的场景，展现了孝道的力量和魅力，也表达了诗人对孝行的高度赞扬。
第三句“卿家诚孝自感动，香生满袖亲颜开。”则更进一步地赞美了孝子的行为。这里的“卿家”指的是孝子所在的家庭，而“诚孝自感动”则是说这个家庭中的每一个人都被孝心所感动。而“香生满袖亲颜开”则是说孝子的举动使得全家人都感到高兴和欣慰，仿佛香气充满了整个衣袖，使得亲人的脸上露出了笑容。这两句诗通过对孝行的描述，展现了孝道的力量和魅力，也表达了诗人对孝行的赞美之情。
第四句“呜呼孝哉兮痛罔极，江南风味罗前席。”则是对全文的总结和升华。这里的“呜呼孝哉”是对孝行的最高赞扬，而“痛罔极”则是表示孝道的深远意义和价值。而“江南风味罗前席”则是说江南地区的美食被摆放在了面前，以此来表达孝子对家人的关爱和照顾。这两句诗不仅总结了前面的诗句，还进一步深化了对孝道的理解，也表达了诗人对孝行的崇高敬意。
这首诗通过对孝行的描述和赞美，展现了孝道的重要性和价值。同时，诗人也通过生动形象的描绘和真挚的情感表达，让读者感受到了孝道的美好和感人。