有阳必有阴,有夜必有旦。
吁嗟正与邪,相反如冰炭。
谁谓郑声淫,韶音为所乱。
谁谓莠草新,嘉榖为所烂。
凤凰览德辉,鸺鹠可同观。
驺虞履中野,梼杌可同绊。
物类自区别,吾人亦相判。
荆舒培祸胎,群邪斯漫漶。
君实起西府,群贤乃藩翰。
星辰归党籍,君子窃悲叹。
正邪不两立,天王贵雄断。

解析

这首诗是一首五言诗,表达了诗人对政治和社会的深刻见解。通过对比和比喻,揭示了正义与邪恶的关系。

诗句逐句释义:

  1. 有阳必有阴,有夜必有旦。
  • 这是说,在世界上没有绝对的正义或邪恶,正如白天和黑夜总是交替出现一样。
  1. 吁嗟正与邪,相反如冰炭。
  • 感叹世间的正道和邪恶是如此地对立,就像冰和炭一样,无法调和。
  1. 谁谓郑声淫,韶音为所乱。
  • 有人指责郑国的乐曲过于淫靡,但这种淫靡的声音反而扰乱了音乐的本质。
  1. 谁谓莠草新,嘉榖为所烂。
  • 有人认为杂草(莠)是新的,但却被好庄稼(嘉谷)所覆盖。这反映了一种观点认为表面现象可以掩盖真相。
  1. 凤凰览德辉,鸺鹠可同观。
  • 凤凰象征着美德和光辉,而鸱枭(鸺鹠)也能看到它的光彩。这表明不同事物各有其美,不应轻易否定。
  1. 驺虞履中野,梼杌可同绊。
  • 驺虞(一种古代的神鸟)行走在田野上,而梼杌(一种凶猛的动物)也可以成为绊脚石。这表达了事物的多样性和复杂性。
  1. 物类自区别,吾人亦相判。
  • 万物都有自己的特点和分类,人类也应当有自己独立的判断力和标准。
  1. 荆舒培祸胎,群邪斯漫漶。
  • 荆舒(一个古代地名)培育出了祸根,而群邪(指各种邪恶之人)则让这些祸根变得模糊不清。这里暗示了环境对人的负面影响。
  1. 君实起西府,群贤乃藩翰。
  • 君主(实际是君王或统治者)从西方崛起,群贤(指有才德的人)成为了国家的辅佐和支柱。
  1. 星辰归党籍,君子窃悲叹。
  • 星星最终都回到了它们各自的轨迹,而君子则感到悲哀和惋惜。这里的“君子”指的是有道德修养的人士。
  1. 正邪不两立,天王贵雄断。
  • 正义和邪恶是不能共存的,只有像天王一样果断、公正的人才能区分两者。这里的“天王”可能是指君主或者领袖。

赏析与结论

这首诗通过对自然现象和社会现象的观察,表达了诗人对于正义和个人行为规范的看法。诗人强调了正义和邪恶的存在,以及它们之间的斗争。同时,诗中也表达了对于领导者的期望和赞美,希望他们能够做出正确的决定,区分是非,维护社会的和谐稳定。这首诗具有很高的思想价值和艺术价值,值得我们深入思考和学习。

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