道人身世本浮沤，七十来过苦未休。
恋主自嘲同燕雀，服官何用沐猕猴。
包胥泪尽邀秦援，王导忧来诧楚囚。
白发数行频作计，长驱直北更何求。

【注释】

道人：道士。身世：指个人命运。浮沤：比喻人生如水中的浮萍，随波逐流。七十开帙：打开书本。苦未休：指生活艰辛，困苦没有停止。燕雀：比喻小人。沐猕猴：喻指在权贵手下为官。包胥（wūxī）：春秋时期楚国大臣，被吴国打败后，曾痛哭于秦廷上求援，后得到秦国的帮助，楚国得以复国。楚囚：楚国囚犯，泛指受困之人。白发数行：形容头发花白，年纪已老。频作计：频频制定计划。长驱直北：直指北方，意指不屈不挠地奋斗到底。

【赏析】

这首诗是诗人对自身遭遇的感慨。首联“道人身世本浮沤，七十来过苦未休。”诗人自比为道士，以人生如水上浮萍比喻其飘零之身。他感叹自己年过古稀，却依然饱受艰难。颔联“恋主自嘲同燕雀，服官何用沐猕猴”则表达了他对现实社会的不满和讽刺。诗人认为，那些依附权贵、阿谀奉承的人如同燕雀一般，毫无尊严可言；而那些身居高位者则像猕猴一般狡猾，让人厌恶。颈联“包胥泪尽邀秦援，王导忧来诧楚囚”则是诗人回忆历史上两位贤臣的遭遇。包胥为楚国求援时，泣尽了眼泪；王导在朝廷上为百姓担忧时，也显得忧心忡忡。尾联“白发数行频作计，长驱直北更何求”则是诗人对人生的态度和信念的总结。他认为自己已经年迈，无需再为生计奔波；即使面临困境，他也无所畏惧，决心勇往直前，不再有任何奢求。整首诗通过对比、反问等手法，深刻地表达了诗人对现实社会和个人命运的感慨与思考，同时也展现了他坚定的信念和不屈的精神风貌。

这首诗通过对自身遭遇的描绘和反思，表达了作者对现实社会的不满和讽刺。同时，它也展现了诗人坚定的信念和不屈的精神风貌。

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