月出秋江潮正平，扁舟行客醉初醒。
君看一片蒲团地，容得枯髅几送迎。
【题解】
此诗为作者晚年的作品，其时他已在岭南度过半生，对岭南有很深的感情，曾作《岭上逢杨开府》一诗：“我昔南海使，今过岭之南。君知我旧事，我与君同看。我今在何处，南海使君家。使君家何在，云出无因归。”此诗即写自己当年在岭南的所见所闻。
诗中“月出秋江潮正平”二句写诗人乘船经过潮州时的所见；“君看一片蒲团地，容得枯髅几送迎”二句写诗人看到岭南一带佛寺众多，和尚多而灵验。
【注释】
粤：广东。
秋江：秋天的江水。
扁舟：小船。
行客：旅行的人。
蒲团：佛教徒坐禅用的草垫。
“容得”两句：意思是说，寺庙里供着佛像，供品丰盛。佛寺里的和尚多，所以和尚们能保佑人们平安吉祥（佛家认为人死后到极乐世界去）。
【译文】
月从秋天的江面升起，秋江上的潮水正涨。小舟上，旅人正沉醉在酒意之中刚刚醒来。
你看那佛寺门前的一片蒲团地，那里容纳得了无数送走死亡、迎接新生的枯骨。
赏析:
这首诗描写了作者游历岭南时的所见所感。首句“月出秋江潮正平”，写潮州八月的景色：一轮明月从秋江上冉冉升起，江上的潮水正在上涨。这两句是点景。
第二句“扁舟行客醉初醒”，点出“扁舟”、“行客”二字，表明这是一首纪行诗。“扁舟”即小船，这里指作者乘坐的一条小船。“行客”指的是那些在船上漂泊的人，他们都是远游或经商之人。“醉初醒”则说明这些行客已经经历了一个漫长的旅途，现在才刚刚醒来。这句是写景，也是写人。
第三句“君看一片蒲团地，容得枯髅几送迎”。“蒲团”是佛教徒坐禅用的草垫子，这里借以代指佛教寺庙。“容得枯髅几送迎”一句则是说，寺庙里供着佛像，供品丰盛，佛寺里的和尚多，所以和尚们能保佑人们平安吉祥（佛家认为人死后到极乐世界去），因此可以送走死亡、迎接新生。这里的“枯髅”指的是死去的尸体。这句是写景，也是写人。
最后两句“容得枯髅几送迎”一句中的“枯髅”指的是死去的尸体，“送迎”指的是送走和迎接。这里的“枯髅”并不是指那些被送走的死者的遗骸，而是说那些活着的人，他们在这里找到了安息之所，得到了佛祖的庇护。这里的“送迎”也不是指那些被送走的死者的遗骸，而是说那些活着的人，他们在这里找到了信仰，找到了寄托。
整首诗语言简洁，意境深远，既表达了作者对岭南这片土地的热爱之情，也体现了他对佛教文化的敬仰之心。同时，这首诗还蕴含着深刻的哲理意味，值得读者细细品味。