顽石都堪作警人，唤回尘梦一场春。
风波道路豺狼恶，合向名山老此身。
【注释】
东岩石鼓和家悔庵孝廉：石鼓，地名；家悔庵，人名；孝廉，古代官名。此诗作于康熙四十年。
【赏析】
《东岩石鼓和家悔庵孝廉》是诗人在康熙四十三年（1704）所作，是一首题咏名山之作。诗人用石头来警醒世人，劝诫人们要时刻保持清醒的头脑，不要被世俗所诱惑，不要沉迷不悟。同时，诗人也以家悔庵自比，表达了他对于名利的淡泊与超然。全诗情感真挚，意境深远，富有哲理性。
【解析】 此诗首联“黍离麦秀叹周原，憔悴兰英散澧沅”，是写诗人对周原黍离麦秀的感叹，也是对自己身处异乡、漂泊无依的哀怨。颔联“才得骚歌吊魂魄，又无王土寄愁根”是写诗人在异乡漂泊，无法寄托自己的忧思。颈联“弃之沙砾花无语，写向云笺泪有痕”，是写诗人在异乡飘零，无人理解，只能把满腔的悲愤和无奈寄托在纸上，泪痕满面。尾联“绣槛珠帘重伫目，风流不及赵王孙”，是写自己虽身在异乡，但心中仍然怀念故乡
【解析】 此诗首联写儿曹朗朗读书声，少妇轧轧织布声。二联写诗人对这种生活场景的体会和联想。三联是全诗的核心，也是重点。“我有会心都閟响”是说诗人因听到孩子们朗朗读书的声音而感到高兴，也听到了少妇轧轧织布的声音而感到欣喜。然而，这些声音都是被“閟”住了，也就是没有发出去。“托将秋月一天清”是说这些声音在诗人心中激起了涟漪，他想象到秋月当空，皎洁明亮，那朗朗的读书声和轧轧的织布声都在秋月中荡漾开来
偶吟 时逢离乱学樵渔，身在逃名只读书。 几日沉吟门懒出，也教猿鹤见人疏。 注释： 1. 时逢离乱：时逢乱世，国家动荡不安。 2. 学樵渔：学习打柴捕鱼等生活技能。 3. 身在逃名：虽然身处乱世，但我仍然追求名声，但为了避世隐居，我选择了读书。 4. 只读书：我只读圣贤之书，追求高尚的品德和学问。 5. 几日沉吟：经过几天的思考和反省。 6. 门懒出：因为心事重重，懒得出门。 7. 也教猿鹤见人疏
【注释】 无弦琴：指没有琴弦的古琴。桓：通“还”。 【赏析】 此诗是一首咏物诗，借弹无弦琴来比喻人的情感。全诗四句，前三句写弹琴，最后一句写弹琴的结果，意蕴深远，耐人寻味，读来令人回味无穷。 首句“弹琴如赋诗”，点明主题，说明弹琴与作诗一样，都是以情动人。接着，诗人从两个方面描写弹琴：一是声音，二是意境。第二句“声声出心曲”，意思是琴声都来自内心的感受，表达了作者内心的真实感受
这首诗描绘了一幅美丽的桃花源景象，诗人通过细腻的描写和深情的表达，展现了他对桃花源美景的向往和赞美。 桃源图 古洞白云锁，归途天一涯。 翻思钓湘水，不及种桃花。 碧润林间雨，红蒸屋角霞。 画图时省识，吾欲放仙槎。 1. 古洞云锁：描绘了一个古老的山洞，洞口被云雾缭绕，仿佛是一道屏障将外界隔绝。这里的“云锁”二字，既形象地描绘了洞口的景象，又寓意着神秘莫测，引人深思。 2. 归途天一涯
避乱 战尘一望已糊模，野哭千家泪已枯。 且废琴书习弓剑，并将踪迹杂屠沽。 神仙渔父古秦晋，流水桃花今有无。 走尽关山千百里，月光依旧照人孤。 注释： ①“战尘”：战争中的烟尘。②“荒模”：模糊不清。③“枯”：干涸。④“废”：放弃。⑤“迹”：足迹。⑥“仙”“渔”两句：诗人以渔父自比，表明自己对功名利禄看得轻，愿意像古代的渔父那样，过一种自由自在的生活。⑦“今”：现在。⑧“走尽”两句：诗人在旅途中
注释： 铁汉楼：形容人的志向坚定，如同铁石一般坚硬。 公也昔如铁：你过去像铁一样坚定。 我来思铸金：我来的时候希望像铸金一样，把自己的想法和计划都铸造成现实。 楼前古梅树，骨立冻云深：这座楼前的古梅树在风雪中显得格外坚韧，像是在与冬日的寒冷作斗争。 赏析： 这首诗是一首咏物诗，通过对铁汉楼的描绘，表达了诗人对于坚定信念和毅力的赞美。首句“公也昔如铁”，直接点明了主题，暗示了诗人曾经的决心和信念
【注释】 东岩石鼓和家悔庵孝廉：石鼓，地名；家悔庵，人名；孝廉，古代官名。此诗作于康熙四十年。 【赏析】 《东岩石鼓和家悔庵孝廉》是诗人在康熙四十三年（1704）所作，是一首题咏名山之作。诗人用石头来警醒世人，劝诫人们要时刻保持清醒的头脑，不要被世俗所诱惑，不要沉迷不悟。同时，诗人也以家悔庵自比，表达了他对于名利的淡泊与超然。全诗情感真挚，意境深远，富有哲理性
【注释】阴那祖师：即阿弥陀佛。参天枝：形容高大挺直的树枝。溜雨皮：指柏树的叶子。莲台：佛教语，指莲花座。古佛：指佛陀。甘露：佛教语，指佛所说的教诲。 【赏析】 这是一首颂赞阿弥陀佛的诗。诗人以柏树为喻，赞美阿弥陀佛的功德和慈悲。全诗语言简洁明了，意境深远，富有哲理
【注释】 一路桃花水：桃花源在湖南桃源县西，因四周桃花烂漫而得名。 战尘：指战乱的尘埃。 剌船：一种小船。 领略：尽情欣赏。 花知：这里指桃花。 云际：云层之上。 得：找到。 古洞：传说中的神仙居所。 鸡黍：用鸡和黍米做的饭食。 【赏析】 这是一首纪游诗。诗人经过一片桃花林，看到一派和平景象，不禁赞叹不已。他想到自己远离家乡，流落异乡，心情不免悲凉。但当他看到这一片美好的景色时
注释： 铁汉楼：形容人的志向坚定，如同铁石一般坚硬。 公也昔如铁：你过去像铁一样坚定。 我来思铸金：我来的时候希望像铸金一样，把自己的想法和计划都铸造成现实。 楼前古梅树，骨立冻云深：这座楼前的古梅树在风雪中显得格外坚韧，像是在与冬日的寒冷作斗争。 赏析： 这首诗是一首咏物诗，通过对铁汉楼的描绘，表达了诗人对于坚定信念和毅力的赞美。首句“公也昔如铁”，直接点明了主题，暗示了诗人曾经的决心和信念
避乱 战尘一望已糊模，野哭千家泪已枯。 且废琴书习弓剑，并将踪迹杂屠沽。 神仙渔父古秦晋，流水桃花今有无。 走尽关山千百里，月光依旧照人孤。 注释： ①“战尘”：战争中的烟尘。②“荒模”：模糊不清。③“枯”：干涸。④“废”：放弃。⑤“迹”：足迹。⑥“仙”“渔”两句：诗人以渔父自比，表明自己对功名利禄看得轻，愿意像古代的渔父那样，过一种自由自在的生活。⑦“今”：现在。⑧“走尽”两句：诗人在旅途中
【解析】 此诗首联“黍离麦秀叹周原，憔悴兰英散澧沅”，是写诗人对周原黍离麦秀的感叹，也是对自己身处异乡、漂泊无依的哀怨。颔联“才得骚歌吊魂魄，又无王土寄愁根”是写诗人在异乡漂泊，无法寄托自己的忧思。颈联“弃之沙砾花无语，写向云笺泪有痕”，是写诗人在异乡飘零，无人理解，只能把满腔的悲愤和无奈寄托在纸上，泪痕满面。尾联“绣槛珠帘重伫目，风流不及赵王孙”，是写自己虽身在异乡，但心中仍然怀念故乡
【注释】阴那祖师：即阿弥陀佛。参天枝：形容高大挺直的树枝。溜雨皮：指柏树的叶子。莲台：佛教语，指莲花座。古佛：指佛陀。甘露：佛教语，指佛所说的教诲。 【赏析】 这是一首颂赞阿弥陀佛的诗。诗人以柏树为喻，赞美阿弥陀佛的功德和慈悲。全诗语言简洁明了，意境深远，富有哲理
偶吟 时逢离乱学樵渔，身在逃名只读书。 几日沉吟门懒出，也教猿鹤见人疏。 注释： 1. 时逢离乱：时逢乱世，国家动荡不安。 2. 学樵渔：学习打柴捕鱼等生活技能。 3. 身在逃名：虽然身处乱世，但我仍然追求名声，但为了避世隐居，我选择了读书。 4. 只读书：我只读圣贤之书，追求高尚的品德和学问。 5. 几日沉吟：经过几天的思考和反省。 6. 门懒出：因为心事重重，懒得出门。 7. 也教猿鹤见人疏
【解析】 此诗首联写儿曹朗朗读书声，少妇轧轧织布声。二联写诗人对这种生活场景的体会和联想。三联是全诗的核心，也是重点。“我有会心都閟响”是说诗人因听到孩子们朗朗读书的声音而感到高兴，也听到了少妇轧轧织布的声音而感到欣喜。然而，这些声音都是被“閟”住了，也就是没有发出去。“托将秋月一天清”是说这些声音在诗人心中激起了涟漪，他想象到秋月当空，皎洁明亮，那朗朗的读书声和轧轧的织布声都在秋月中荡漾开来
