伯英高尚客，弟子草书多。
卷练龙蛇起，挥毫风雨过。
神明真圣者，变化奈君何。
如漆韦家墨，临池日几螺。
秋日学书作
伯英高尚客，弟子草书多。
卷练龙蛇起，挥毫风雨过。
神明真圣者，变化奈君何。
如漆韦家墨，临池日几螺。
注释：
- 伯英：指东汉著名书法家张芝（字伯英）。
- 高客：高雅的客人。
- 草书多：形容张芝书法风格奔放、流畅。
- 卷练龙蛇起：形容书法笔势如同龙蛇在纸上舞动。
- 挥毫风云过：形容书法气势磅礴，如风云变幻。
- 神明：形容书法的神韵和韵味。
- 真圣者：真正的圣者，指张芝的书法技艺高超。
- 变化：变化无穷。
- 奈君何：对张芝书法技艺高超感到无奈。
- 如漆韦家墨：形容张芝的书法用墨如漆般浓厚，墨色深黑。
- 临池：指张芝经常坐在池边练习书法。
赏析：
这首诗是唐代诗人李贺对唐代著名书法家张芝的赞美之作。诗中通过描绘张芝书法的特点，展现了他高超的书法技艺和深邃的书法艺术。
首句“伯英高尚客”，直接点明了张芝的身份和他所处的地位。张芝被誉为“书圣”，其书法被后人称为“草圣”，他的书法艺术在当时和后世都具有极高的评价。
第二句“弟子草书多”则表明张芝的书法风格奔放、流畅，深受后人喜爱。
接下来的四句进一步描绘了张芝书法的特点。“卷练龙蛇起”形容书法笔势如同龙蛇在纸上舞动，展现出张芝书法的独特魅力。“挥毫风雨过”则形容书法气势磅礴，如风云变幻，给人一种震撼的感觉。
最后两句“神明真圣者，变化奈君何”则是对张芝书法技艺的赞美之词。这里的“神明”指的是张芝书法的神韵和韵味，而“真圣者”则是对张芝书法技艺的高度赞誉。同时，“变化奈君何”表达了诗人对张芝书法技艺高超的无奈之情。
整首诗语言简练，意境深远，通过对张芝书法特点的描绘，展现了他高超的书法技艺和深邃的书法艺术。同时，诗中的典故和修辞手法也使得整首诗更具文化底蕴和艺术价值。
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