朱颜堂上母，白发膝前儿。
莱子承欢日，袁闳展拜时。
犹多贤圣辱，未可帝王师。
著述工何益，斯文岂在兹。
【注释】
道援堂：指朱颜堂，作者在朱颜堂作诗。
莱子：即孔子。
袁闳：指东汉末年名士袁闳。展拜时：指拜见袁闳时行礼。
贤圣：指孔子和颜回。
帝王师：指孔庙的碑文上称孔子为“大成至圣文宣王”，所以这里称孔庙为“帝王师”。
斯文：指儒学经典。
【赏析】
这首诗是诗人对孔庙的颂扬。诗人在朱颜堂作诗，用笔赞美了孔子和颜渊的美德。诗中说“朱颜堂上母，白发膝前儿”，“颜回”与孔子的关系，是孔子弟子中最有名的一个。“颜回居陋巷，一箪食，一瓢饮，在陋巷不改其乐”(《论语·雍也》)，这是孔子对他的赞语。孔子死后，颜回就死了，他死的时候只有39岁；孔子去世时才67岁，所以孔子是比颜回大18岁。颜回死后，孔子十分悲伤，曾感叹道：“天丧予！天丧予！”(《论语·先进》)这两句诗表达了他对颜回的怀念之情。
“莱子承欢日，袁闳展拜时。”孔子一生有教无类的办学思想，培养了大批人才。孔子的弟子有“七十二贤人”，其中颜氏家族有颜回、颜渊、颜高、颜欣、颜伯页等五兄弟，他们都是孔子最得意的高足。孔子去世时，他们也都相继而亡，只有颜回活到了71岁，其他四位都只活到45岁左右。“四贤”之弟颜高早逝，颜渊早逝，颜伯页又早逝，只剩下颜回一个人活到71岁，可见颜回之长寿。
“犹多贤圣辱，未可帝王师。”颜回虽然已经去世多年，但他的名声仍然传遍四海。“犹多贤圣辱，未可帝王师”两句是对颜回复说的。孔子一生周游列国，宣传他的学说；但始终未能实现自己的愿望。直到晚年，他回到鲁国，才真正实现了他的政治理想。因此，孔子认为自己还没有达到做帝王师的目的。
“著述工何益，斯文岂在兹。”孔子一生著书立说，但他本人并没有完成一部完整的著作。他说：“吾欲载之空言，不如见之行事之深切著明也。”（《论语·为政》）孔子认为，真正的学问必须通过亲身的体验和实践才能获得深刻的认识。
【译文】
朱颜堂上母亲在，白发老人膝前儿。
莱子承欢日已远去，袁闳展拜礼还在。
还有许多贤圣被侮辱，我还不能当帝王师。
著书有什么益处？儒家经典并不在此。