神君先教化，不让古循良。
祭酒求荀子，笺经问郑乡。
仁山韶石大，智水曲江长。
风度楼前月，遥遥沐景光。
【注释】
- 韶州：指广东韶关。
- 陈太守：指作者的朋友，陈朝（467—539年）末年至隋朝初年任职于韶州的官员。
- 神君：对皇帝的尊称。
- 教化：教育感化。
- 循良：遵循良法美政。
- 祭酒：官名，掌教习国子学生，教授经史。
- 笺经：研究经书的注解。
- 郑乡：指汉代著名学者郑玄，字康成，北海高密人，是西汉末年经学的集大成者。
- 仁山：指韶石山，位于广东省韶关市北郊南岭山脉中。
- 智水：指曲江水，即韶江，流经韶关市区，是珠江的支流之一。
- 风度：风采气质，这里指诗人的气质。
- 楼前月：指韶州城北的楼观台上的月亮。
【赏析】
这是一首呈给陈太守的诗。陈太守是韶州的太守，作者的朋友，他为韶州做过贡献，作者很敬佩他。这首诗就是表达作者对这位朋友的崇敬之情。
“赋呈韶州陈太守”点明题旨，表明了作者作此诗的目的和对象，即向陈太守献上这首《赋》。“陈太守”，实指韶州的长官陈某；“韶州”，今广东北部地区，古时属广州刺史部，治所在韶石山。“陈太守”与“韶州”合起来便是本诗的主题。
首句“神君先教化，不让古循良。”写韶州长官陈太守在韶州教化百姓，使民风淳朴，政绩显著。“神君”是对韶州长官的美称，意谓韶州长官英明如神灵一般。“先教化”，意为在韶州教化百姓之事，是首先做的。“不”通“毋”，不要的意思，“不让古循良”是说韶州长官的政绩不亚于古代循良之臣。
第二句“祭酒求荀子，笺经问郑乡。”写韶州长官陈太守学习儒家学说的情况。“祭酒”是古代学校主管祭祀和教导的官，此处代指陈太守。“求荀子”，意思是韶州长官陈太守向荀子学习。《荀子》一书由战国晚期儒家思想家荀况所著。“笺经”是研读、讲解经书。“问郑乡”，是指韶州长官陈太守请教孔子家乡鲁国的孔家学者郑玄。“郑乡”指孔家学府所在的山东曲阜。“郑乡”，也指孔家学派所在地——山东曲阜。
第三四句“仁山韶石大，智水曲江长。”描写韶州的自然景观。“仁山”指韶石山，位于韶州东北面，为五岳之一。“韶石”是韶州的一个自然景观，它位于韶石山，因此称为“韶石”。韶石山因山上有韶石而得名。“智水”指曲江水，是韶江的一条支流，也是珠江的一条主要支流。“曲江”指韶江，即上述的曲江水。这两句的意思是韶州长官在治理韶州时，十分注意治理自然的山水风光和环境，让韶州的自然环境更加优美。
最后一句“风度楼前月，遥遥沐景光。”写韶州长官陈太守在楼前赏月的情景。“风度”指韶州长官陈太守的气度风采。“楼前月”是指韶州长官陈太守在楼上欣赏月光的情景。“遥遥”形容韶州长官陈太守的气度非凡，他的仪态高雅而从容，令人敬慕。“沐景光”是指韶州长官陈太守享受大自然的美景。“遥”在这里也有仰望的意思，意谓韶州长官陈太守仰望着月光，陶醉在大自然的美景之中。
全诗从颂扬韶州长官陈太守的政绩和才德入手，继而描绘韶州的自然风光，最后以赞美韶州长官的姿态结束，表达了作者对友人陈太守的敬仰之情。
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