惠妃能苦战，巾帼有功勋。
庙貌香炉峡，风流锦伞军。
神鸦喧饮食，仙蝶乱衣裙。
签语期相助，扬灵向阵云。
这首诗是唐代诗人张九龄的《自胥江上峡至韶阳作》。下面是对这首诗逐句的解释：
自胥江上峡至韶阳作
这首诗的开头两句描绘了一幅美丽的画面，展现了作者在江上峡谷中的所见所感。“自胥江上峡至韶阳”指的是从胥江（今浙江省绍兴市境内的一条河流）的上峡地区到达韶阳这个地方。这里的“自”字表示从某处出发，而“峡”则指峡谷，暗示了地势险峻和自然景观的壮丽。
惠妃能苦战，巾帼有功勋。
接下来的两句中，“惠妃”很可能指的是古代女性将领，她们在战争中英勇善战，为国立功。这里用“巾帼”来形容这些女性，强调了她们在战场上的英勇与智慧。诗句表达了对这些女性英雄的赞美之情，同时也体现了古代女性在战场上的重要地位。
庙貌香炉峡，风流锦伞军。
这两句进一步描绘了战场的景象。“庙貌”可能指的是某个军事要塞或者神庙，而“香炉峡”则是一个地理名词，形容峡谷中的景色如同被香炉熏染一般美丽。同时，“风流锦伞军”则形象地描述了军队的风貌，其中“锦伞”（指军旗或军服）象征着军队的华丽与壮观。这句诗展现了战场的宏伟与庄严。
神鸦喧饮食，仙蝶乱衣裙。
这两句以生动的笔触描述了战场上的生活细节。”神鸦”可能指的是神鸟或者是乌鸦，它们在战场上的叫声给人们带来紧张的气氛。而“仙蝶”则是指那些轻盈飞舞的蝴蝶，它们在战场上扰乱了人们的视线和心神。这两句通过动植物的形象描绘出了战场的喧嚣与混乱。
签语期相助，扬灵向阵云。
最后两句表达了作者的愿望和期望。在这里，“签语”指的是祈祷或者许下的承诺，“期相助”意味着希望能够得到神灵的庇护和支持。同时，“扬灵向阵云”则是表达希望神灵能够保佑自己和士兵们战胜敌人的决心以及对胜利的向往。这两句展现了作者在困境中寻求帮助和希望的精神风貌。
赏析：
这首诗通过对胥江峡谷美景的描写、对女性将领英勇善战的赞扬、对战场景象的细腻描绘、以及对神灵庇佑的渴望，展示了唐代文人对于战争的看法以及个人的情感体验。诗中的语言优美、意境深远，充满了浓厚的历史气息和人文情怀。同时，通过对自然界景物的描绘和对战争场景的细节刻画，诗人成功地将读者的思绪引向了一个充满激情和力量的世界。