三度携家此岭头，闺中秦越各欢愁。
无多骨肉贫犹别，不尽关山老更游。
玉枕频同新妇夜，红梅已谢故人秋。
平生踪迹希梁孟，欲把吴门作首丘。
【注释】岭：山岭，指越城岭。三度：三番。
携家：带领家人。此岭头：指越城岭上。秦、越：泛指南方少数民族，这里指闺中的女子。秦越：即“秦中人”和“越中人”。欢愁：快乐与忧愁。关山：这里指越城岭。
玉枕：用玉石制成的枕头。新妇：新婚的妇女。
故人：老朋友，指闺中的女子。
梁孟：指春秋时梁地的孟氏女，即《诗经·鄘风·君子偕老》中的“士也罔极，二三其德”。希梁孟：《诗经·小雅·北山》：“或燕燕居息，或尽瘁事国，或个人违情负义，或尽忠以报主。”这里是说自己不能像古人一样忠于国家，只能寄情于闺阁生活。首丘：典出《列子·黄帝》，据说伯夷、叔齐在商纣王被武王灭掉后，兄弟二人抱柴立雪，不食周粟，饿死于首阳山。后来他们弃身于首阳山脚下，成为后人仰慕的隐者。这里比喻归隐山林。
【赏析】
《度岭赠闺人》，唐李华作。此诗是作者自度岭回至京城所赋。诗中表现了诗人对妻子的深情怀念，以及对隐居生活的向往。
首联“三度携家此岭头，闺中秦越各欢愁。”意思是说，我三次带着家人走过这座岭，而闺中的女子们却各怀愁苦，因为她们来自不同的地方。这里的“三度”，是指作者三次带妻儿经过这座岭，“携家”则是指带着妻儿。而“闺中”则是指闺房之中，这里指的是作者的妻子所在的闺房之中。至于“秦越”，则是指不同的地域，可能是中原与江南、北方与南方等。这两句的意思是，作者三次带着家人走过这座岭，而闺中的女子们却各怀愁苦，因为她们来自不同的地方。
颔联“无多骨肉贫犹别，不尽关山老更游。”意思是说，虽然家中没有多少财产，但是依然要离别；虽然已经走过了无数的关口和山岭，但是仍然需要继续旅行。这里的“骨肉”，是指家中的成员，也就是作者和他的妻子以及孩子。“贫犹别”则是指家中虽然贫穷，但是仍然要离别。至于“关山老更游”，则是指已经走过了许多关口和山岭，还需要继续旅行。这两句的意思是，虽然家中没有多少财产，但是依然要离别；虽然已经走过了无数的关口和山岭，但是仍然需要继续旅行。
颈联“玉枕频同新妇夜，红梅已谢故人秋。”意思是说，新来的媳妇经常和我同睡一个枕头，而我离开故乡也已经很久了。这里的“玉枕”是指新的枕头，“新妇”则是指新来的妻子。而“红梅已谢”则是指秋天已经过去，冬天即将来临。这两句的意思是，新来的媳妇经常和我同睡一个枕头，而我离开故乡也已经很久了。
尾联“平生踪迹希梁孟，欲把吴门做首丘。”“梁孟”在这里是指春秋时梁地的孟氏女，也就是《诗经·鄘风·君子偕老》中的“士也罔极，二三其德”。这两句的意思是说，我的一生漂泊不定，就像春秋时期的梁地孟氏女一样。至于“吴门”，则是指现在的苏州地区。最后一句则是说我想把自己比作隐居在山林里的隐士，希望人们能够把我看作是他们的知己。这四句的意思是，我的一生漂泊不定，就像春秋时期的梁地孟氏女一样。至于“吴门”，则是指现在的苏州地区。最后一句则是说我想把自己比作隐居在山林里的隐士，希望人们能够把我看作是他们的知己。
这首诗表达了作者对妻子的深深思念之情，同时也表达了他对隐居生活的向往。