京师频果与花红,作脯南来笑土风。
不问花红问频果,鲜时香味可相同。
【注释】京师:指北宋都城东京。频果:即“频婆果”,又名“婆罗门果”、“番荔枝”,热带水果,皮薄肉厚,汁多味美,是福建漳州特产。脯:干肉。南来:来自南方。土风:本地风俗。鲜时:刚成熟时。香味:味道。相同:相同的味道。
【赏析】诗写京城人吃福建漳州的频果而不吃当地花红,是因为频果比花红更新鲜、更甜美、更好吃。
京师频果与花红,作脯南来笑土风。
不问花红问频果,鲜时香味可相同。
【注释】京师:指北宋都城东京。频果:即“频婆果”,又名“婆罗门果”、“番荔枝”,热带水果,皮薄肉厚,汁多味美,是福建漳州特产。脯:干肉。南来:来自南方。土风:本地风俗。鲜时:刚成熟时。香味:味道。相同:相同的味道。
【赏析】诗写京城人吃福建漳州的频果而不吃当地花红,是因为频果比花红更新鲜、更甜美、更好吃。
【解析】 本题考查鉴赏诗歌内容的能力。解答此类题目,首先要明确题干的要求,如本题“木末亭拜方正学先生像”“对越孝陵云”等,然后根据这些提示来分析。 “宗臣遗像在”,宗臣即杨廷和,明嘉靖年间的内阁首辅。杨廷和为官正直,有很高的声望,死后,人们怀念他的功德,为他修了一座祠堂,供奉他的照片。杨廷和的祠墓就在今天的南京瞻园中。“对越”是古人祭祀天地和祖先的一种仪式,“云”指庙堂。 “周礼难为国
【注释】 1.灵谷探梅 其一:指唐代诗人李白游历金陵时所作的诗《灵谷寺钟声》中的第一首。灵谷寺在南京市玄武区鸡笼山东麓,始建于三国时期吴黄武八年,南朝梁代改名为宝公塔寺,唐代时又改回灵谷寺。 2.园陵畔:指南京明孝陵一带的陵墓旁。 3.千株间白云:意谓千株白杨树之间,白云飘浮;形容景色优美。 4.芳馨灵谷寺,灌溉羽林军:意谓灵谷寺里芬芳四溢,泉水潺潺,灌溉着羽林军将士。 5.乱点钟山翠
注释: 见说钟山麓,当年万树斜。 谁将辽海雪,来折汉陵花。 冷月含边笛,阴风散暮鸦。 数枝当辇路,不忍吐瑶华。 赏析: 灵谷探梅 其二 这是一首咏梅诗,通过描写梅花在寒冬中傲然绽放的景象,抒发了诗人对梅花不畏严寒、坚韧顽强精神的赞美之情。全诗语言清新自然,情感真挚深沉,是一首脍炙人口的佳作。 首句“见说钟山麓,当年万树斜”,诗人首先点明地点,钟山麓是南京的著名景点
【诗句释义及注释】 1. 送客:指送别友人。 2. 莫上高台望,无穷是楚云:不要登上高楼去眺望(那些)楚天的云彩,它们无边无际。 3. 旧游稀白发,独往易斜曛:我与老朋友的相聚越来越少,白发也渐渐增多;独自行走在黄昏中,容易令人感伤和迷茫。 4. 木落诸峰见,山空一叶闻:树木凋零之后,群山之中显得更为清晰可见;秋风萧瑟之时,落叶飘散的声音更加清晰可闻。 5. 只应盘石上,闲坐对秋分
【注释】 南国:南方地区。“受命生”是说古梅受命而生,“孤根不可移”是说古梅的树根孤独地生长在南方。 寒光含雨雪:意思是说古梅在严寒中开放,其花朵上闪烁着冷光。 元气:指生命力。茅茨:茅草编成的屋顶,这里指房屋。 空寂无人见:意思是说只有空寂无声的人才能看见古梅。 芳馨只自贻:意思是说古梅的香气只能自己享受。 上林松柏尽:意谓皇家的园林里已经没有多少松树和柏树了,这是用比喻手法
【注释】 寄龚柴丈:写给龚柴的一首诗。 我有罗浮月,长悬四百峰。 期君来玉涧,拂石听霜钟。 五色麻姑鸟,千年啸父松。 相依当岁宴,不复寄芙蓉。 译文: 我有罗浮月,长悬百峰间。 盼望你能来玉涧,轻拂石上聆听寒钟。 有五彩斑斓的麻姑鸟,千年的松树在呼啸。 我们相互依存,共度岁末的宴会,不再将芙蓉寄去。 赏析: 这首诗是一首写景抒怀之作。诗人通过描绘一幅清幽秀丽的自然风景画面
【注释】 紫峰阁梅其一:指诗人所居的紫峰阁。 绝壑:深谷。 鸿蒙:天地未分之时,这里指自然界的本源。 养有馀:养育得充足。 光生无月处:在没有月光的地方也能产生光彩。 香在未花初:花香在花蕾尚未开放之前就散发出来。 入石僧同定:进入石头里的和尚也定住不动。 横溪客自疏:横过溪流的客人也自行离开。 紫峰阁:在江西吉安永丰县西二十里,因山势如紫云之峰,故名。 一:代词,指这首诗。 踟蹰
诗句注释如下: 念是先朝物,风雷不忍侵。 - “念是”指思念这棵古梅是前朝之物;“风雷不忍侵”表达了作者对古梅的深厚情感和不忍破坏的心情。 - 桐焦空有尾,竹老已空心。 - “桐焦”指梧桐树,“焦”是枯焦的意思;“竹老已空心”描述了古梅随着岁月变迁,由繁茂变为疏落的状态。 - “以道酬泉石,无言阅古今。” - “以道酬泉石”意指通过与自然和谐相处的方式来表达对自然的感激之情
【注释】 枝枝:每枝。 百折:比喻曲折重重。 到地花仍发:梅花落地,仍然能开花。 横空影自长:树枝上梅花的影子在天空中飘荡。 月中那可得:月亮上哪能有梅花呢?因为月亮上没有水分,不能让梅花生长。 人外始闻香:梅花开放时,人们才能闻到它的香味。 因君拂石床:因为你常常抚摩我的石床,所以睡不着觉。 【赏析】 《吉祥寺古梅 其三》是唐代诗人白居易的一首七绝。此诗前二句写梅花坚韧不拔的风骨
【注释】 吉祥寺:古刹名,在今浙江杭州灵隐山麓。 一夜东风拂:一夜之间,春回大地。 瑶华答霜雪:指梅花不畏严寒,傲然绽放。 硕果孕乾坤:指梅花结出丰硕的果实,象征着丰收和富足。 岂有山川秀:难道只有山川秀丽吗?这里表示对梅花的赞美之情。 居然鸾鹤尊:形容梅花高贵典雅,如同鸾鸟和仙鹤一般。 惟应招隐士:只应该吸引隐居的文人墨客来欣赏梅花。 【赏析】 《吉祥寺古梅 其二》是一首咏梅诗
【解析】 本题考查鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。解答此类题目,首先要审清题干的要求,如本诗题“黄村”,要求是“赏析”。其次要理解诗意,体会情感。第三要注意分析手法特点,然后结合诗句阐释即可。 “黄村十里接朱村,尽种梅花作果园”,黄村距朱村十里之遥,尽植梅花作为果园的篱笆。这两句诗描绘了村庄周围的景色。诗人以黄村、朱村为背景,描绘了一幅美丽的画面。诗人笔下的黄村是一个风景秀丽
注释:家中贫穷,也有几件瑶琴,儿女们能明白山水的声音。何况有松声来自万壑,谁能不赞叹如同空林。 赏析:这首诗是一首描写山林风景的诗。诗人通过自己的观察和体验,描绘了一幅宁静、清幽的山林景色。首句“家贫亦有数瑶琴”写出了自己虽然家境贫寒,但仍然拥有几件瑶琴,能够弹奏出优美的音乐。第二句“儿女能知山水音”写出了儿女们能够欣赏到大自然的美好,他们能够理解父母对山水的感情
【译文】 琴声如松言语,君把松声尽入琴。 天籁最多惟五鬣,微风亦复响萧森。 注释: 1. 琴声绝似松言语:意谓琴声像松的言语一般清亮高远,悠扬动听。 2. 君把松声尽入琴:意为你将松的声音全部融入琴中演奏,表现了作者对琴声与松音相融合的欣赏和赞叹。 3. 天籁最多惟五鬣:天籁指自然界的声音,如鸟鸣、溪流等。五鬣即五条弦。这里指的是琴弦上发出的美妙声音。 4. 微风亦复响萧森
注释:频果(干果)比沙果更甜,思念原是相思树。 乾来说它是林檎脯,越客传看笑声多。 赏析:这首诗描绘了频果的美味和其与相思树的关系。诗中将频果称为“频果”,而沙果则被称为“沙果”,这是通过比较它们的口感和味道来区分的。同时,诗人还提到了相思树,暗示了对远方亲人的思念之情。最后一句“乾来说它是林檎脯,越客传看笑声多”,则是对前面诗句的进一步解释和补充,表达了诗人对频果的喜爱之情和对家乡的思念之情
注释:上林苑中的水果非常珍贵,夏熟的樱桃一起被献给朝廷。不让人知道是制作成干果的,用玉盘来争取更多的赏赐。 赏析:这首诗描写的是上林苑中各种珍奇异果,特别是夏天成熟的樱桃,以及如何制作成干果的过程。作者通过描绘这些珍贵的水果和制作过程,赞美了朝廷对这些珍奇之物的珍爱,同时也表达了自己对于朝廷的忠诚与热爱
诗句 1. 疍家无数石湾前,欲买三篷恨少钱。 2. 扁水航船鱼蟹客,殷勤分得一舱眠。 译文 1. 在石湾附近有很多疍(水上人家)家,我想买三顶篷的船却因为钱不够而遗憾。 2. 扁水的船是鱼和蟹的客人,他们非常热情地让我得到了一间舱房。 注释 1. 疍:指水上人家,一种水上渔民的生活状态。 2. 石湾前:指的是靠近石湾的地方。 3. 欲买三篷恨少钱:想要购买三顶篷的船