君子有宝鼎，神光出重渊。
先王与先公，手泽所盘旋。
得自少昊墟，鲁侯世相传。
地不爱重器，以君能奉先。
亨可享上帝，岂惟祖祢贤。
木火命已凝，腹中有纯乾。
神灵所凭依，洋洋在豆笾。
摩挲阴阳文，隐若蛟龙缠。
皇天鉴仁孝，馨香贻万年。
耳目咸聪明，金玉贯无偏。
【注释】
古鼎篇为邓丈作：为邓丈写的一篇关于古鼎的诗。鼎，古代烹饪用的铜器。
君子有宝鼎，神光出重渊：君子有珍贵的鼎器，其光芒从深渊中发出。
先王与先公，手泽所盘旋：先王和先公的手泽环绕着这个珍贵的鼎。
得自少昊墟：这个珍贵的鼎是从少昊的废墟中得到的。
地不爱重器，以君能奉先：大地不爱重器，因为君王能够奉行先王的事业。
亨可享上帝，岂惟祖祢贤：祭祀可以享用于上天，难道仅仅是祖先和父母的贤能吗？
木火命已凝，腹中有纯乾：树木和火焰的气运已经凝聚，腹中充满了纯正的刚健之气。
神灵所凭依，洋洋在豆笾：神灵所依靠的，都在这个豆笾上表现出来。
摩挲阴阳文，隐若蛟龙缠：轻轻摩挲着上面的阴阳纹饰，仿佛是一条蛟龙缠绕着。
皇天鉴仁孝，馨香贻万年：皇天见证了他的仁孝之心，香气流传万年。
耳目咸聪明，金玉贯无偏：耳朵和眼睛都变得聪明，金玉之体没有半点偏斜。
【赏析】
这是一首咏物诗，赞美的是一只珍贵的青铜鼎。诗人对这件鼎物进行了生动细致的描写，使读者仿佛看到了这只鼎的形状、色泽、纹饰、光泽，并由此联想到了它所代表的深厚文化内涵。
首联“君子有宝鼎，神光出重渊”。此句点题，表明这只古鼎是君子之宝。接着写这只古鼎的神韵，“神光”指神采，即光彩，“出重渊”指从深渊中发出，形容古鼎的光辉灿烂。
颔联“先王与先公，手泽所盘旋”。这两句进一步说明这只古鼎的来历。先王和先公曾用这只鼎烹过食物，所以它的光辉是从他们那里发出来的。”手泽”，指先人的遗泽，“盘旋”指环绕。
颈联“得自少昊墟，鲁侯世相传”。“少昊”，指上古传说中的部落联盟首领之一，传说他教民播种五谷，死后葬于雷泽。鲁国，周代诸侯国名。这两句说，这只鼎是从少昊的废墟中得到的，又传到鲁国的君主世代相传。
尾联“耳聪目明，金玉贯无偏”。“耳聪目明”指听觉和视觉都很敏锐，“金玉贯无偏”指内心纯正，不偏私，这里指精神纯洁。
全诗通过对这只古鼎的描绘，赞美了它的价值和意义，同时也表现了作者的品德和情操。