君家临大河，龙门仅数武。
生长飞浮山，耕牧安瘠土。
西河溯遗风，咏歌三百五。
小序乃国史，得失于焉取。
周南本根地，厥惟夏阳古。
太姒窈窕姿，宫人所歌舞。
洋洋雎鸠篇，房中以为祖。
君诗兼风雅，哀乐有规矩。
后妃与琴瑟，文王与钟鼓。
文母墟墓存，再拜以依怙。
【注释】大河：指黄河。龙门：山名，在今山西省河津县西北。飞浮山：在今河南省济源县西北。瘠土：贫瘠的土地。周南：古代的乐曲名。根地：根本之地或发源之地。窈窕：美好的样子。雎鸠（jū jué）：古代传说中的一种鸟，即后来的鸳鸯。房中：指夫妇卧室。文母：即文王的母亲太任，姓任，故称文母。墟墓：坟墓。文公：指文王。依怙：依赖，依靠。【赏析】这是一首咏史诗。诗中借古讽今，通过咏叹王给事之诗，抒发诗人自己的感慨。
开头二句“君家临大河，龙门仅数武”，说王家的府第就在黄河边，距离龙门山只有几丈远。龙门山位于黄河北岸，是黄河上的重要关隘，也是中国古代帝王建都的风水宝地之一。
第三句“生长飞浮山，耕牧安瘠土”，写王家世代相传，生于斯、长于斯、死于斯。飞浮山在今河南省济源市西北，地处黄河北岸，因山形似飞龙而得名。这里地势险要，为历代兵家必争之地。
以下四句“西河溯遗风，咏歌三百五。小序乃国史，得失于焉取”，说的是王家世代以诗歌教化天下，其《诗经》小序就是国家史书的一部分，从中可以了解国家的兴亡和治乱之道。
第五句“周南本根地，厥惟夏阳古”讲的是周公平定了东夷叛乱后，建立了周朝，并把周文化的根基放在了中原地区。周南，又称《召南》，是《诗经》中的一部分，主要描写了周代南方地区的风俗人情。
第六句“太姒窈窕姿，宫人所歌舞”讲的是周武王的妻子太姒，她美丽优雅，被后宫的人所赞美歌唱。
第七句“洋洋雎鸠篇，房中以为祖”说的是《诗经》中有很多关于爱情的美好篇章，如《关雎》《桃夭》《桑中》等，其中最著名的当属《关雎》。而《诗经》中的许多篇章都是以男女之间的爱情为主题。《诗经·周南·关雎序》中说：“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”意思是：“关关和鸣的雎鸠，停在河中小洲上。窈窕美丽的女子啊，真是君子的好配偶。”
第八句“君诗兼风雅，哀乐有规矩”，说的是王家的诗歌既有风韵又有内涵，能够表达人们的各种情感。同时，诗歌也有一定的规矩，不能随意创作。
最后两句“后妃与琴瑟，文王与钟鼓”，讲的是后妃们会弹奏琴瑟，文王也会奏响钟鼓。这既是对王家世代传承文化的一种赞美，也是对王家的尊重。
最后两句“文母墟墓存，再拜以依怙”，说的是文王的母亲文母（太任）的墓地仍然存在，后人对她表示敬仰和怀念。
这首诗通过对王家世代传承文化的描述，表达了对王家世代传承文化的一种赞美和敬仰之情。同时，也反映了当时人们对传统文化的重视和尊重。