君家临大河,龙门仅数武。
生长飞浮山,耕牧安瘠土。
西河溯遗风,咏歌三百五。
小序乃国史,得失于焉取。
周南本根地,厥惟夏阳古。
太姒窈窕姿,宫人所歌舞。
洋洋雎鸠篇,房中以为祖。
君诗兼风雅,哀乐有规矩。
后妃与琴瑟,文王与钟鼓。
文母墟墓存,再拜以依怙。
【注释】大河:指黄河。龙门:山名,在今山西省河津县西北。飞浮山:在今河南省济源县西北。瘠土:贫瘠的土地。周南:古代的乐曲名。根地:根本之地或发源之地。窈窕:美好的样子。雎鸠(jū jué):古代传说中的一种鸟,即后来的鸳鸯。房中:指夫妇卧室。文母:即文王的母亲太任,姓任,故称文母。墟墓:坟墓。文公:指文王。依怙:依赖,依靠。【赏析】这是一首咏史诗。诗中借古讽今,通过咏叹王给事之诗,抒发诗人自己的感慨。
开头二句“君家临大河,龙门仅数武”,说王家的府第就在黄河边,距离龙门山只有几丈远。龙门山位于黄河北岸,是黄河上的重要关隘,也是中国古代帝王建都的风水宝地之一。
第三句“生长飞浮山,耕牧安瘠土”,写王家世代相传,生于斯、长于斯、死于斯。飞浮山在今河南省济源市西北,地处黄河北岸,因山形似飞龙而得名。这里地势险要,为历代兵家必争之地。
以下四句“西河溯遗风,咏歌三百五。小序乃国史,得失于焉取”,说的是王家世代以诗歌教化天下,其《诗经》小序就是国家史书的一部分,从中可以了解国家的兴亡和治乱之道。
第五句“周南本根地,厥惟夏阳古”讲的是周公平定了东夷叛乱后,建立了周朝,并把周文化的根基放在了中原地区。周南,又称《召南》,是《诗经》中的一部分,主要描写了周代南方地区的风俗人情。
第六句“太姒窈窕姿,宫人所歌舞”讲的是周武王的妻子太姒,她美丽优雅,被后宫的人所赞美歌唱。
第七句“洋洋雎鸠篇,房中以为祖”说的是《诗经》中有很多关于爱情的美好篇章,如《关雎》《桃夭》《桑中》等,其中最著名的当属《关雎》。而《诗经》中的许多篇章都是以男女之间的爱情为主题。《诗经·周南·关雎序》中说:“关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。”意思是:“关关和鸣的雎鸠,停在河中小洲上。窈窕美丽的女子啊,真是君子的好配偶。”
第八句“君诗兼风雅,哀乐有规矩”,说的是王家的诗歌既有风韵又有内涵,能够表达人们的各种情感。同时,诗歌也有一定的规矩,不能随意创作。
最后两句“后妃与琴瑟,文王与钟鼓”,讲的是后妃们会弹奏琴瑟,文王也会奏响钟鼓。这既是对王家世代传承文化的一种赞美,也是对王家的尊重。
最后两句“文母墟墓存,再拜以依怙”,说的是文王的母亲文母(太任)的墓地仍然存在,后人对她表示敬仰和怀念。
这首诗通过对王家世代传承文化的描述,表达了对王家世代传承文化的一种赞美和敬仰之情。同时,也反映了当时人们对传统文化的重视和尊重。