群峰青不了,冉冉势参天。
耳寄松风里,心悬涧月边。
百年真梦境,万事过浮烟。
安得圆机士,深论易外传。
望西山十首
群峰青不了,冉冉势参天。
耳寄松风里,心悬涧月边。
百年真梦境,万事过浮烟。
安得圆机士,深论易外传。
【注释】
(1)“群峰”三句:指群山如翠屏一样高耸入云,而诗人的心却像在松风中飘荡,像在涧边的明月旁悬着。
(2)“百年”二句:人生如同一场大梦。
(3)“安得”二句:怎样才能找到一位通晓《易经》的高人,与他共同探究《易经》的奥义呢?
赏析:
《望西山十首》,为唐代大诗人王维所写。此诗是其中的第三首。这首诗以咏叹自然之美来表达作者对名利场的淡泊之情和隐逸之志。
首联“群峰青不了,冉冉势参天。”意思是群山巍峨耸立,青翠欲滴,但它们似乎没有尽头,永远向上生长,永无止境。这里的“青不了”和“势参天”都是形容山峰的高峻和雄伟,表达了作者对自然美景的赞叹。
颔联“耳寄松风里,心悬涧月边。”意思是诗人的耳朵仿佛能听到松林中的风声,眼睛仿佛能看到山涧的月光。这两句诗描绘了诗人身处自然之中,与大自然融为一体的情景,展现了他内心的宁静与超脱。
颈联“百年真梦境,万事过浮烟。”意思是人生就像一场大梦,一切功名利禄都像浮云一般短暂。这里的“百年”、“万事”都是表示时间的长短,表达了诗人对人生的感慨。
尾联“安得圆机士,深论易外传。”意思是怎样才能找到一位通晓《易经》的高人,与他共同探讨易学的奥秘呢?这里的“圆机士”指的是精通《易经》的人,而“深论易外传”则是希望能够深入讨论《易经》的学问。
这首诗通过对自然景色的描绘,表达了诗人对人生的看法和态度。他既欣赏大自然的美丽和壮阔,又感叹人生的短暂和无常。同时,他也表达了自己对名利场的淡薄之意,希望能够找到一个知己,一起探讨易学的奥秘。