群峰青不了，冉冉势参天。
耳寄松风里，心悬涧月边。
百年真梦境，万事过浮烟。
安得圆机士，深论易外传。
望西山十首
群峰青不了，冉冉势参天。
耳寄松风里，心悬涧月边。
百年真梦境，万事过浮烟。
安得圆机士，深论易外传。
【注释】
（1）“群峰”三句：指群山如翠屏一样高耸入云，而诗人的心却像在松风中飘荡，像在涧边的明月旁悬着。
（2）“百年”二句：人生如同一场大梦。
（3）“安得”二句：怎样才能找到一位通晓《易经》的高人，与他共同探究《易经》的奥义呢？
赏析：
《望西山十首》，为唐代大诗人王维所写。此诗是其中的第三首。这首诗以咏叹自然之美来表达作者对名利场的淡泊之情和隐逸之志。
首联“群峰青不了，冉冉势参天。”意思是群山巍峨耸立，青翠欲滴，但它们似乎没有尽头，永远向上生长，永无止境。这里的“青不了”和“势参天”都是形容山峰的高峻和雄伟，表达了作者对自然美景的赞叹。
颔联“耳寄松风里，心悬涧月边。”意思是诗人的耳朵仿佛能听到松林中的风声，眼睛仿佛能看到山涧的月光。这两句诗描绘了诗人身处自然之中，与大自然融为一体的情景，展现了他内心的宁静与超脱。
颈联“百年真梦境，万事过浮烟。”意思是人生就像一场大梦，一切功名利禄都像浮云一般短暂。这里的“百年”、“万事”都是表示时间的长短，表达了诗人对人生的感慨。
尾联“安得圆机士，深论易外传。”意思是怎样才能找到一位通晓《易经》的高人，与他共同探讨易学的奥秘呢？这里的“圆机士”指的是精通《易经》的人，而“深论易外传”则是希望能够深入讨论《易经》的学问。
这首诗通过对自然景色的描绘，表达了诗人对人生的看法和态度。他既欣赏大自然的美丽和壮阔，又感叹人生的短暂和无常。同时，他也表达了自己对名利场的淡薄之意，希望能够找到一个知己，一起探讨易学的奥秘。
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