言驾言迈，归我初服。
匪曰初服，匪帝畴复。
于以御之，我躬粥粥。
妇不可媚，岂待詹卜。
【注释】
- 驾言迈（mài）:《毛传》：“言其进趋疾也。迈，行也。”《笺》：“言其速而大也。”
- 归我初服：指还家后要换上平时的衣服。《诗经·周南·关雎》:“衣锦褧裳。”
- 匪曰初服，匪帝畴复：意思是说，不是穿上新衣服就恢复了帝王的身份和尊严。
- 于以御之：用什么来驾驭它，即用什么手段来控制。
- 我躬粥粥：我的举止小心谨慎。
- 妇不可媚（mèi）：妻子不可以取悦丈夫，意指夫妻关系应该平等、互敬互爱。
- 岂待詹卜：《左传·昭公二十五年》:“卜世七十，卜年百，将世二十。”“詹”是“筮”字的古写，所以“詹卜”就是“筮”。这里用“筮”代指求得吉祥如意的婚姻。
【译文】
言驾言迈，归我初服。
不是穿新衣，恢复的是帝王身份。
用什么来驾驭，我小心谨慎。
妻子不可取悦，岂能等占卜？
【赏析】
此诗作于钱受之侍郎娶亲之后，表达了作者对于婚姻生活的感悟与思考。诗中运用了丰富的比喻和象征手法，通过对婚姻的描绘，反映了当时社会对于婚姻的态度和观念。
诗人以“言驾言迈”开篇，表达了对新婚生活的喜悦和期待。这里的“言驾言迈”既是指驾车行走的速度之快，又暗示着婚姻生活的变化和更新。接着，诗人以“归我初服”为转折，指出虽然新娘已经嫁入家门，但仍需换上平日里的衣服，以便更好地融入家庭和社会环境。这里的“初服”象征着新的开始和变化。
诗人进一步强调了婚姻的重要性和意义。他指出，结婚不仅仅是两个人的结合，更是两个家庭的结合。因此，我们需要用适当的手段来控制和管理这种关系，使其和谐稳定地发展。这里的“我躬粥粥”形象地描绘了诗人对待婚姻的态度和行为方式。他深知婚姻的重要性，因此在婚后生活中始终保持着谨慎和自律。
诗人再次强调了妻子的地位和角色。他认为，妻子不应该被取悦或讨好，而是应该受到尊重和关爱。这里的“岂待詹卜”寓意深远，表达了作者对于婚姻中男女平等的观念和追求。同时，这也是对当时社会普遍存在的重男轻女现象的一种批判和反思。
这首诗以其独特的表达方式和深刻的思想内涵，为我们展示了一个真实而感人的婚姻场景。它不仅让我们感受到了作者对于婚姻生活的热爱和执着，更让我们深刻理解了婚姻在人生中的重要地位和价值。
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