巢居全野性，灵笈每能该。
漱玉泉初引，烧丹灶已开。
四邻惟种竹，一径自生苔。
何日笼禽至，群呼就掌来。
岳山人岱许笼禽见寄贻诗
巢居全野性，灵笈每能该。
漱玉泉初引，烧丹灶已开。
四邻惟种竹，一径自生苔。
何日笼禽至，群呼就掌来。
注释：
- 巢居全野性：形容人隐居生活，没有世俗的束缚。
- 灵笈：指仙人的法器，这里指代神仙的居所。
- 漱玉泉：用玉漱口的水，常用来形容清澈甘甜。
- 烧丹灶：古代炼丹时用火燃烧金属或矿石以制取药物的炉子。
- 四邻：周围邻居。
- 种竹：种植竹子。
- 一径自生苔：一条小路，旁边长满了青苔。
- 何日笼禽至：什么时候有鸟来栖息。
- 群呼就掌来：大家都召唤我过来。
赏析：
这首七言绝句通过描绘诗人隐居生活的环境与情景，表达了对自由自在生活的向往之情。首联“巢居全野性，灵笈每能该”描绘了诗人隐逸山林，不受世俗束缚的生活状态。颔联“漱玉泉初引，烧丹灶已开”则展现了诗人在自然环境中修炼身心，追求长生不老的理想。颈联“四邻惟种竹，一径自生苔”进一步强调了诗人与世隔绝的生活状态，只有周围的竹林和自家门前的青石板路见证着他的存在。尾联“何日笼禽至，群呼就掌来”则表达了一种期待与憧憬，希望有一天能有人带着鸟儿来到他的身边，与他分享这份宁静与自由。整首诗语言简练，意境深远，体现了诗人对于田园生活的热爱与向往。
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