万妄安能灭一真，六如今日已无身。
周山既不容神凤，鲁野何须哭死麟。
颜氏道存非谓夭，子云玄在岂称贫。
高才剩买红尘妒，身后犹闻乐祸人。
【注释】
“万妄安能灭一真”：妄是虚妄，真指真实不虚假。意思是说，万般的妄念又怎能消灭掉一个真实的真理呢？
“周山既不容神凤”：周山，即周山之神。神凤，指传说中的凤凰。这里指周山神不允许有神凤的存在。
“鲁野何须哭死麟”：鲁是鲁国，鲁国有一头死去的麒麟。这里的鲁野指的是鲁国，死去的麒麟就是死了的子畏。
“颜氏道存非谓夭”，颜氏，指春秋时期鲁国大夫颜渊，字子渊。颜渊死后被谥为“文”，所以后世称颜渊的学问为“颜氏之学”。颜渊去世后，孔子非常悲痛，说：“天丧予！天丧予！”意思是说，上天夺去了我的性命，上天夺去了我的生命。颜渊之死，孔子认为是天命，不是自己的原因，所以他对颜渊的死感到悲痛。颜渊之死，孔子认为是天命，不是自己的原因，但他也承认自己的过失。
“子云玄在岂称贫”：子云，指的是西汉时期的扬雄，字子云。扬雄认为圣人的道德是最高的标准，他认为自己不能达到这个标准就感到惭愧和羞耻。因此，他认为圣人是贫穷的，而那些追求名利的人是不道德的。
“高才剩买红尘妒”：高才、尘世、红尘都是用来指代世俗世界的。这里的意思是说，只有拥有高尚才能的人，才能够不被世俗世界所嫉妒。
“身后犹闻乐祸人”：身后，指死后。乐祸，指喜欢别人的灾祸和痛苦。这里是说，即使死者已经死去了，他的亲人和朋友仍然会因为死者的死而感到快乐，这是因为他们喜欢别人的灾祸和痛苦。
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