仲尼欲无言，六籍终亦呈。
林花向春敷，有喙随风鸣。
斋房坐清晏，文言时有成。
左生润瑚佩，庄周厉风霆。
二汉隆体骨，六代繁丹青。
至哉统其全，周后惟唐声。
山鸡且自爱，蝇辩方营营。
这首诗的作者是唐代的王绩，他在诗中提到的“仲尼”指的是孔子，而“左生”则是他的号。整首诗通过叙述孔子和王绩自己的生活感悟，表达了一种淡泊名利、追求自然和谐的生活态度。
逐句释义与译文：
- 仲尼欲无言，六籍终亦呈：“仲尼”即孔子，此处用他来象征儒家的思想或学说。”无言”可能意味着不发表任何言论或保持沉默。”六籍”指的是六经，即《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《乐经》和《春秋》。这里的“终亦呈”表示最终也会呈现或者显现出来。
- 林花向春敷，有喙随风鸣：这里用“林花”比喻生活中的琐事或杂事，就像春天开放的花朵一样繁多。“有喙随风鸣”则暗示了这些琐事像小鸟的鸣叫一样自然地发出声音。
- 斋房坐清晏，文言时有成：“斋房”是古代学者读书的地方，“清晏”意为宁静安详。“文言”指儒家的经典著作。”时有成”可能表示在静心读书的过程中有所领悟或成果。
- 左生润瑚佩，庄周厉风霆：这里的“左生”可能是指王绩本人，而“润瑚佩”则象征着他的生活态度或品德修养。“庄周”可能引用了庄子的思想。”厉风霆”则表示面对困难或挑战时能够勇往直前。
- 二汉隆体骨，六代繁丹青：这两句可能是在赞美汉朝和唐朝的文化成就。”二汉”可能指的是汉朝和东汉时期，”隆体骨”可能是指汉代儒学的发展；”六代”则可能指的是唐朝和五代十国时期。”繁丹青”则是指绘画艺术的发展。
- 至哉统其全，周后惟唐声：这里的“至哉”表示极高的评价，”统其全”可能意味着全面、完整地掌握或理解了某种道理或思想。”周后”可能指的是周朝之后的历史或文化。”惟唐声”则是指唐朝的声音或风格在当时是非常突出和响亮的。
- 山鸡且自爱，蝇辩方营营：这里的“山鸡”可能是指隐居山林的隐士，”且自爱”表示他们虽然过着隐居生活，但仍然保持着对生活的热爱和追求。”蝇辩方营营”则可能是指在世俗社会中为了名利而争斗的人们。
赏析：
这首诗通过对孔子和王绩的生活感悟的描述，表达了一种淡泊名利、追求自然和谐的生活态度。诗人通过对比孔子和王绩的生活态度，强调了儒家经典的重要性以及在现代社会中保持这种态度的重要性。同时，诗人也批判了那些为了名利而争斗的人们，鼓励人们应该保持内心的平静和独立思考的能力。
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