赠我新诗瀫水前，天台霞色案头悬。
来徵玄晏先生序，去结青莲大士缘。
白岳何方重示迹，黄山随地足安禅。
莫言垂老才情竭，和汝犹能笔似椽。
【注释】：
秀上人自永嘉过谒：秀上人从永嘉来，拜见我。过谒，拜访，拜访。
乞余言：求教我的诗话。绍介：介绍。汪司马公：汪枢（1239—1326），字孟慈，号梅溪，饶州鄱阳（今江西波阳）人。元末任翰林学士、侍讲等职。至正八年（1348年）为平章政事，封崇国公，改封魏国公，加开府仪同三司。后隐居白岳山中，卒谥文忠。此诗是作者赠给汪枢的诗。将以是秋驻锡黄山白岳间：这年秋天，将要在黄山白岳间停留。锡，通“息”，休息。锡黄山，指黄山。
赋赠：赠送。
赠我新诗瀫水前：送给我写在瀫水前面的诗。瀫水，即潄玉泉水，在今安徽省休宁县西北三十里。前，前面。
天台霞色案头悬：天台山上的彩霞景色悬挂在我的书案上。
案头悬，书案上挂着。
来徵玄晏先生序：来征讨玄晏先生的序文。玄晏先生，指宋儒周敦颐，字茂叔，道州营道（今湖南道县）人。
去结青莲大士缘：离开与青莲（即观音大士）结缘。青莲，指观音。
去结缘，指离开与青莲结缘。
白岳何方重示迹：白岳山哪里可以再显现你的踪迹？重示，再次出现，再次显现。踪迹，足迹，踪迹。
黄山随地足安禅：黄山哪里都可以安心打坐参禅。
莫言垂老才情竭：不要说年纪大了才情枯竭。垂老，形容年纪老了。
和汝犹能笔似椽：和你一样，我还能用笔像椽子一样粗大。
【赏析】：
这是一首酬赠诗，作于至元二十三年（1286）春，时作者寓居徽州（今安徽歙县）。诗人以诗代信，对朋友进行勉励。
诗一开始，就开门见山地提出希望对方“乞余言”。所谓“乞”，就是请求的意思。“余言”是指自己的诗篇。作者把这首诗当作书信，希望汪枢能够转交给他。这种写法是古代文人常用的一种手法，如李白《赠韦侍御黄裳》诗：“脱身事宇宙，遗世而独立”，也是把自己写的诗当作信寄给友人，让友人转交给别人看。
“赠我新诗瀫水前”，意思是说，你给我写在水面前的诗歌。这里的水指的是瀫水，也就是潄玉泉水。瀫水，即潄玉泉水，在今安徽省休宁县西北三十里。
“天台霞色案头悬”，意思是说，天台山上的彩霞景色悬挂在我的书案上。这句话的意思是说，你给我写在水面前的诗歌中有描绘天台山上彩霞的句子。天台山位于浙江天台县城北，相传东晋时期道教高士张伯松曾在此山修炼成仙，后人因名其山为“天台”。
“来征玄晏先生序”，意思是说，来讨伐玄晏先生的序文。这里玄晏先生是指宋代理学家周敦颐，字茂叔，道州营道（今湖南道县）人。他的著作有《太极图说》《通书》等。《太极图说》中论述了无极生太极，万物生成的道理，认为太极是天地万物的本原，而太极又是阴阳二气的发端。周敦颐的学说对理学的发展产生了重大影响，被后世尊称为“南轩先生”。后来他的学说又被称为“濂学”（濂溪），因此人们称他为“濂溪先生”。
“去结青莲大士缘”，意思是说，离开与青莲（即观音大士）结缘。青莲，指观音。观音菩萨是佛教信仰中的一位重要人物，她的出现往往伴随着灾难的消除。
“白岳何方重示迹”，“白岳”二字在这里是虚指，泛指五岳之一，这里指的是庐山。庐山位于今江西星子县东北约一百八十公里处。庐山以奇峰突兀、飞瀑流泉著称，其中最有名的瀑布有三处：东林夕照、三叠泉、石钟山石窟等。这三处瀑布都是庐山风景名胜区的重要组成部分。庐山不仅以瀑布著称，还以云雾闻名于世。庐山云雾常年弥漫，变幻莫测，有时云海茫茫，雾气腾腾，使人感到仿佛置身于仙境之中。
“黄山随地足安禅”，意思是说，黄山哪里都可以安心打坐参禅。这句诗表达了自己虽然已经年迈，但仍然保持着一颗年轻的心，随时准备着投入大自然的怀抱。
最后两句诗是全诗的总结，意思是说，不要说年纪大了才情枯竭。作者鼓励汪枢不要因为自己年纪大了而感到沮丧和绝望。相反地，应该继续努力，保持一颗年轻的心。同时，作者也表达了对友情的珍视之情。