两袖明星拂绛河，天风吹客上嵯峨。
无劳更觅梯仙界，半夜鞭龙入大罗。

【注释】

金华：山名，在今浙江省。金华山是道教名山之一，传说有仙人得道成仙，山上多神仙遗迹。步虚：古时一种音乐，用以超度亡灵，也用于祈祷。五章：五首。

【赏析】

此诗是作者于元丰七年（1084）冬夜登金华山绝顶，因感而作的一首道教抒情短歌。

首句“两袖明星拂绛河”，以星宿为意象，写诗人登临金华山之所见。绛河，即绛霄，天帝所居，属三清境，故称绛河。“两袖明星”指诗人衣袂上闪烁着星星般的光点，这是诗人登山时仰望夜空、俯视云汉、心潮激荡所致。“明星”与“绛河”相映成趣，既写出了金华山巅的开阔视野，又烘托出诗人登高远望时的豪迈胸怀。

次句“天风吹客上嵯峨”，承上启下，承接首句中的“明星”，描绘诗人在星光照耀下，乘风而上，登上了金华山顶。“嵯峨”，形容山峰峻峭。“无劳更觅梯仙界，半夜鞭龙入大罗”，是诗人对仙境的憧憬和向往。“仙界”，即仙境。“鞭龙”，语出《庄子·应帝王》篇：“肩吾问连叔曰：‘吾闻言于接舆，谓汝游于无穷之门，而入于无何有之宫。吾以为且不若吾也。’”意思是说，你到仙界去当个管鞭子的人吧！这两句诗表达了诗人对神仙生活的向往。然而，他并不满足于此，还幻想着能在半夜时分，驱赶巨龙进入最高的神位。“大罗”，即最高一层的神位，佛教称“大千世界”的最高层叫大罗天。这里用“大罗”作为仙境的代名词。

此诗是一首步虚词。所谓步虚，就是踏着仙乐之声，一步步地走向仙界。《步虚词》，是道教中一种音乐的名称。它由吹箫者吹奏，用以超度亡灵，也用以祈祷。这首诗的意境雄奇阔大，想象丰富奇特，表现出诗人超凡脱俗的境界和志向，具有很高的文学价值。

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