林开晨旭鸟鸣过，望里群峰万笏罗。
湛露澄浓浮沆瀣，梵宫雄峙压盘陀。
佛能说法思超世，我为耽诗未脱魔。
王事有程还促驾，一鞭须趁早凉多。
【注释】
林开晨旭鸟鸣过，望里群峰万笏罗。
湛露澄浓浮沆瀣，梵宫雄峙压盘陀。
佛能说法思超世，我为耽诗未脱魔。
王事有程还促驾，一鞭须趁早凉多。
【赏析】
首联“林开晨旭鸟鸣过，望里群峰万笏罗”，写诗人早起迎着曙光去赴约，一路上鸟语花香、山光水色，一路欢欣。“林开”句，点明时间，是早晨；“群峰万笏罗”，描绘出群峰的秀美，以“万笏”比喻山峰，形象地写出了群峰之多、之高、之密。
颔联“湛露澄浓浮沆瀣，梵宫雄峙压盘陀”，写诗人在山行中见到的美景，以及自己的感受。“梵宫雄峙”，形容寺院宏伟壮观，“压盘陀”，用夸张的手法写寺院的高峻，与前面的“雄峙”相呼应，突出寺院的宏伟壮观。此句表达了作者对于美景的喜爱及对佛教文化的敬仰之情。
颈联“佛能说法思超世，我为耽诗未脱魔”，表达的是作者对佛法的信仰和追求。这里，“佛能说法”指佛教教义的传播和教化，“思超世”表示作者渴望脱离世俗的烦恼和困扰，寻求精神上的升华和超越。而“我为耽诗未脱魔”，则表明虽然作者热衷于诗歌创作，但内心仍受世俗的束缚和困扰。
尾联“王事有程还促驾，一鞭须趁早凉多”，写诗人为了公务不得不匆匆赶路，同时也表达了他对于时间紧迫感的感受。“王事有程”，指公务或职责需要处理；“须趁早凉多”，则是说抓紧时间赶路，以便早点完成公务。这句表达了诗人对于时间流逝的感慨，也体现了他对工作的认真态度和责任感。
整首诗通过描绘山行中的美景和自己的感悟，表达了诗人对于佛法的敬仰、对世俗束缚的解脱以及对时间的珍惜。同时，也展现了诗人内心的矛盾和挣扎，既有对精神世界的向往，也有对世俗生活的眷恋。
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