旅情转萧条，乡思颇增剧。
故园三泖上，望望未能即。
吾园颇宜人，地迥自幽寂。
逶迤接郊坰，萧森带泉石。
虚斋足偃仰，平陇可登陟。
鸣鸟声上下，野竹荫蒙密。
竹吾甚爱之，昔也手亲植。
老梅临水涯，疏影斜更直。
素葩抱幽香，含笑待人索。
嗟予幽遁志，中岁遂成癖。
且当息尘嚣，聊适疏懒迹。
董帷犹可下，颜乐终靡易。
鸣琴白日静，读易清夜阒。
野老容问字，渔父许分席。
玄化杳难知，世事靡终极。
天倾五岳峙，我亦空戚戚。
乾坤莽浩荡，岁月不再得。
惟惭百年内，碌碌靡称述。
明明日月光，照我巾与舄。
盈虚颇测究，义利亦分析。
乐天惟圣优，乘运乃达识。
稽首羲皇占，履二保贞吉。
这首诗是诗人在东归途中，在潞河舟中所作的咏怀诗。下面是对这首诗逐句的释义：
旅情转萧条，乡思颇增剧。
译文：旅途的心情变得忧郁萧条，乡愁也随之加剧。
注释：这里的“旅情”是指旅途中的情绪状态，“萧萧条松”则形容情绪低落。故园三泖上，望望未能即。
译文：故园就在三泖山上，只能远远地眺望而不能立即到达。
注释：“三泖”指的是松江的三个湖泊，诗人在这里表达了对故乡的眷恋之情。吾园颇宜人，地迥自幽寂。
译文：我的园子环境优美，地理位置偏僻自有一种宁静。
注释：“宜人”指适宜居住，“迥”表示距离远。逶迤接郊坰，萧森带泉石。
译文：山间小道曲折延伸，四周都是茂密的树木和清澈的泉水。
注释：“逶迤”描述山间小路曲折连绵。“郊坰”指郊外的田野。虚斋足偃仰，平陇可登陟。
译文：空荡的书房足够供我躺着休息，平坦的原野可以攀登。
注释：“虚斋”指空旷的房间或书房。鸣鸟声上下，野竹荫蒙密。
译文：鸟儿的叫声此起彼伏，野竹茂盛遮住了天空。
注释：“鸣鸟”可能是指树上的鸟儿。“鸣鸟声上下”形容鸟儿叫声连绵不断。竹吾甚爱之，昔也手亲植。
译文：竹子是我非常喜欢的植物，以前我还亲手种植过。
注释：“竹吾”可能是对自己谦称，这里指作者。老梅临水涯，疏影斜更直。
译文：老梅生长在水边，它的枝条疏落而有力量直插水面。
注释：“老梅”可能是某种耐寒树种，“疏影”指枝叶稀疏的影子。素葩抱幽香，含笑待人索。
译文：白色的花朵散发着幽香，似乎在微笑着等待别人的欣赏。
注释：“素葩”是指白色的花，“含笑”形容花朵微笑的样子。嗟予幽遁志，中岁遂成癖。
译文：我因追求隐逸而养成了一种爱好，直到中年才真正迷恋上这种生活方式。
注释：“幽遁志”是指隐居的志向，“癖”是一种难以改掉的兴趣或习惯。且当息尘嚣，聊适疏懒迹。
译文：暂且放下世俗的喧嚣，让我在这宁静的环境中放松身心。
注释：“息尘嚣”意为停止纷扰的世俗生活，“聊适”表示暂时享受。董帷犹可下，颜乐终靡易。
译文：即使有帷帐遮挡，我的心情也不会因此改变。
注释：“董帷”指有帷幕遮蔽，“靡易”指不会改变。鸣琴白日静，读易清夜阒。
译文：白天我弹琴让白日安静下来，夜晚我读书让夜色变得清朗。
注释：“鸣琴”指弹奏乐器，“读易”指阅读《易经》（又称《周易》）。野老容问字，渔父许分席。
译文：村中的长者会给我解答问题，渔夫会与我共餐。
注释：“野老”可能是村中的长者和老人，“渔父”指渔民。玄化杳难知，世事靡终极。
译文：宇宙的奥秘深不可测，世间的事终究没有尽头。
注释：“玄化”指神秘的变化或自然的道理。“靡终极”意为没有终点。天倾五岳峙，我亦空戚戚。
译文：天地之间，众山屹立如同五位巨人，我也只能默默地感叹。
注释：“天倾五岳”指自然界的山峦如五座山峰一样耸立。“空戚戚”意为徒然感到悲伤。乾坤莽浩荡，岁月不再得。
译文：天地广阔辽阔，时光流转不息，人生不会再有第二次机会。
注释：“乾坤”指天地。“莽浩荡”形容空间广阔无边。“岁月不再得”意味着时间不会倒流，错过一次就无法重来。惟惭百年内，碌碌靡称述。
译文：只遗憾自己一生中没能留下什么值得称道的业绩。
注释：“惟惭”意思是深感惭愧。“碌碌”指平凡无奇。“靡称述”意为没有什么值得称颂的事迹。明明日月光，照我巾与舄。
译文：明亮的日光和月亮照亮了我的衣服和鞋子。
注释：“明明”意为明亮清晰。“日月”指太阳和月亮。“巾与舄”可能是指帽子和鞋子。盈虚颇测究，义利亦分析。
译文：对于事物的盈满和空虚，我常常进行深入的思考，对于利益和道义，我也经常进行分析。
注释：“盈虚”可能指事物的状态和变化。“颇测究”意为很细致地考虑。“义利”指正义和利益。“亦分析”意味着仔细分辨。乐天惟圣优，乘运乃达识。
译文：像庄子那样快乐自在，圣人般卓越超群，凭借时机就能通晓事理和道理。
注释：“乐天”指心胸开阔，不受世俗束缚。“惟圣优”意为只有圣人才能做到如此从容。“乘运”指顺应时势。“达识”意为通晓事理。稽首羲皇占，履二保贞吉。
译文：我向古代的智者请教并遵循他们的智慧，保持二心以保持吉祥和谐。
注释：“稽首”意为叩头行礼，表示尊敬。“羲皇”指古代传说中的帝王伏羲。“占”意为占卜或建议。“履二保”可能是指遵循两种原则或理念。“贞吉”意为保持吉祥和谐。