淳风日浇丧，世道江河流。
倾危售奸欺，笑谈隐戈矛。
得时鼠为虎，失势鹰成鸠。
秦越可骨肉，父子堪仇雠。
天道既漠漠，人事良悠悠。
谁能挽沧溟，一洗生民羞。
{“诗句”: “淳风日浇丧，世道江河流。倾危售奸欺，笑谈隐戈矛。”, “翻译”: “风俗淳朴的日子被消耗殆尽，世间的道路像江河一样流淌。”, “关键词”: [“淳风”, “世道”, “江河”, “倾危”, “奸欺”, “笑谈”]}
“淳风”指的是质朴、淳厚的风气或习俗，而”世道”则指当时的社会状况或道德观念。这两个词都传达了对过去美好时光的怀念。“江河”常用来比喻世事如长流不息的河水，这里可能暗指社会的变迁无常和人心的浮躁。”倾危”和”奸欺”暗示了当时的社会风气中存在着欺诈和不公正，而”笑谈”则表明这些现象在当时被视为正常甚至可接受的行为。
“得时鼠为虎，失势鹰成鸠。秦越可骨肉，父子堪仇雠。”, “翻译”: “在顺境中，狡猾的人如同猛虎一般肆虐；在逆境中，正直的人却变成了弱小的鸠鸟。无论是秦还是越，都可以是亲兄弟也可以是仇家，说明身份和地位的变化可以改变人与人之间的关系。”, “关键词”: [“得时”, “失势”, “奸欺”, “骨肉”, “父子”, “仇雠”]}
“得时”和”失势”分别描绘了人在顺逆两难中的处境和心态变化，反映出人性中既有的野心也有着对现实的适应与调整。“奸欺”和“正直”对比突出了社会中的善恶对立和道德沦丧问题。”骨肉”和”仇雠”则反映了人们在不同境遇下人际关系的变化，强调了社会地位和关系网对个体命运的影响。
“天道既漠漠，人事良悠悠。”, “翻译”: “自然的法则显得模糊不清，人间的事务则显得遥远而难以捉摸。”, “关键词”: [“天道”, “漠漠”, “人事”, “悠悠”]}
“天道”和”人事”都指向了人类行为的准则与自然界的法则之间的对比。”漠漠”和”悠悠”则形容这两种法则的状态，前者可能表示自然法则的神秘和不可预测性，后者则可能是对人类事务进展缓慢和复杂多变的描写。
“谁能挽沧溟，一洗生民羞。”, “翻译”: “又有谁能挽回那浩瀚的大海，洗净人们心中的羞愧？”, “关键词”: [“挽沧溟”, “生民”, “羞愧”]}
这句诗表达了一种强烈的无力感和挫败感，通过”挽沧溟”和”一洗生民羞”两个意象，诗人表达了对于现状无法改变的悲观情绪。这种情绪不仅反映了作者个人的情感状态，也可能代表了整个时代的精神面貌。
此诗通过一系列对比与讽刺，深刻地揭露了当时社会的种种弊端，并通过对自然法则与人世变迁的观察，提出了对理想社会的期许。整体而言，这首诗以其深刻的社会批判和对人性的深入探讨，展现了诗人超越时代的思想深度。