昔侍鳌峰先大夫，归山仍得佩金符。
楼船载酒春将半，花寺寻僧日向晡。
京国风云催步武，浙江烟雨送头颅。
音容久旷交情在，岁晚临风忆凤雏。
【注释】
鳌峰先大夫:指唐宋之际的名臣张九成(字九成，号横浦，福建闽县人)。张九成是南宋著名理学家、文学家，与陆九渊、朱熹齐名，世称南轩先生。他的门人弟子中，以梁孟素最为著名。鳌峰，山峰名，在今福建闽县西南。
归山仍得佩金符:《晋书•桓温传》:“温尝为殷浩参军,浩谓温曰:‘卿在府多年,何当有佳致?’温曰:‘将还就拜丹阳尹。’”后因以“佩金符”为显达之征。
楼船载酒春将半:《晋书•谢安传》(《世说新语•任诞篇》):谢安自东兴入朝，有人从长安来诣安，说王羲之近日作一联:“山阴道上，应时弯弓如满月。此句用典，暗喻王羲之的书法如月亮一般圆满。“楼船”，即楼船宴，晋代王恺曾于元宵节设盛大的灯谜晚会，邀请当时名士共赏。
花寺寻僧日向晡：白居易《游香积寺》诗:“晚钟鸣谷口,花寺半山阿。”
京国风云催步武，浙江烟雨送头颅：《晋书•陶侃传》：“侃少贫贱，仕至荆州刺史、都督二州诸军事。性恭俭,爱才好学，所居官舍，帏帐无文绣之饰;堂房无杂乐之音;亲朋不重其官位而敬其为人;子弟无华车之饰，乘弊劣马……虽在兵荒之后，室宇略尽，犹手植五木于庭，以象军阵之容。”又陶公《责子书》:“吾今故表汝等:宜戒慎，自求多福。”
音容久旷交情在，岁晚临风忆凤雏:《晋书•庾亮传》:“亮与温峤共录先帝遗事，夜中大恸。庾冰闻之，亦悲感不已，相对不觉流涕。”庾亮死后，温峤去奔丧，庾翼劝他不要前去。温峤问：“君为我辞，云欲相过耳！”庾翼回答：“我与君情好不足，自过阙省礼毕，便须下还，如何复得近?”“凤雏”，三国魏曹真之字也。
【赏析】
这首七律是怀念前贤张九成之作。诗人早年随侍张九成，后来归隐故乡。张九成去世后，诗人深感怀想。全诗写景抒情，情景交融，风格古朴自然。
开头两句写诗人侍奉张九成的往事：“昔侍鳌峰先大夫，归山仍得佩金符。”这里说的是诗人年轻时跟随张九成，并得到他的信任和器重。张九成是南宋著名理沦家、文学家，与陆九渊、朱熹齐名，世称为“南轩先生”。他曾任吏部尚书兼枢密使等职。他重视人才，善于发现和培养人才，对后世影响很大。诗人说他“归山仍得佩金符”，就是说他虽然离开了官场，但仍然得到张九成的赏识和信任，像获得朝廷的“任命状”——“金符”一样。这里的“金符”指的是朝廷的任命书。诗人把这种荣誉称作“佩金符”，是夸张的说法。
三、四句写诗人回到家乡后的情况：“楼船载酒春将半，花寺寻僧日向晡。”诗人回到了家乡，家乡的自然风光很美。春天将过半的时候，诗人乘坐楼船载着美酒去喝酒；到了中午时分，他就到寺庙里找一位僧人一起饮酒。这几句描绘了诗人在家乡的生活情趣。这里的“楼船”，指的是船只。“载”在这里是动词，表示动作。“春将半”指的是春天快过了一半。“花寺”即花林寺，位于今福建闽县西南。这里指一座风景秀丽的寺庙。“寻僧”指找寺院里的僧人一起喝酒。
五六句写诗人的感慨：“京国风云催步武，浙江烟雨送头颅。”这里说的是诗人看到国家形势危急、风云变幻，就加紧准备迎接挑战。“浙江烟雨送头颅”，意思是说诗人看到国家的形势越来越险恶，就想到自己年老力衰，随时可能遭到祸害。“步武”，原意为步行的样子，这里指快步行走。“送”，这里是比喻的意思，表示送走、送别。
七八句写诗人的思念之情：“音容久旷交情在，岁晚临风忆凤雏。”这里说的是诗人看到老朋友已经去世很久了，所以十分怀念他们。“音容”指人的面容和声音。“久旷”指长久分离。“凤雏”，三国魏曹真之名。这里指的是他的字——凤雏。
最后两句写诗人的情怀：“岁晚临风忆凤雏。”这是全诗的总结。诗人感叹岁月流逝，已经到了晚年，就更加怀念老朋友了。这里的“岁晚”是指诗人已经老了，“临风”是诗人站在风中的意思。“忆凤雏”是诗人回忆起老朋友的名字。“凤雏”是三国魏曹真的字。这首诗通过写诗人对老朋友的回忆，表达了他对友情的珍视，以及对时光流逝的惋惜之情。